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蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪(nǎ)几种,京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种,京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

  生、旦、净(jìng)、末、丑。

  1、生

  生是(shì)戏(xì)曲(qū)表演行当的主要类型之(zhī)一,除净、丑以外的(de)男性角色称(chēng)为生行(xíng)。

  按(àn)其扮演的(de)人物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特(tè)征和表演特(tè)点,大致分为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

  生除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦(dàn)角是京剧中扮(bàn)演各种不同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的女性的(de)一类角(jiǎo)色的(de)总称。

  旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸(liǎn)角色,看来并不(bù)干(gàn)净,故(gù)反其意为净。

  净(jìng)行(xíng)分:以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;

  以工架(jià)为主的架子花脸,如大(dà)将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净,武(wǔ)二花脸言红净(jìng),在表演风格上均有不同的特色。

  4、丑(chǒu)

  丑 行(xíng) 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”,面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

  根据动物属相,丑属牛(niú),牛性笨(bèn),丑为笨的代(dài)名词。

  但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào),而能说能跳,表演出活泼伶俐,善(shàn)演(yǎn)武功武(wǔ)技(jì)的角色,此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

  5、末

  末(mò)行(xíng)扮演中年以上男子,多数挂须(xū)。

  又(yòu)细(xì)分(fēn)为(wèi)老生、末、老外(wài)。

  在(zài)北杂剧中,末称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”,泛指末本正角,与宋(sòng)元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生(shēng)”同,而与(yǔ)“末”的涵义不同。

  宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”,除担任(rèn)报台(tái),介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外,还在戏中(zhōng)扮演社会地(dì)位低下的次(cì)要(yào)角色(sè)。

  昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制度发展而来(lái),按照南昆的(de)路子(zi),包括老生、副(fù)末、老外三个家门,约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

  京剧行(xíng)当又称(chēng)角色,主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

  为京(jīng)剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一。

 蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思  须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人,口戴胡子(髯口),因性格与(yǔ)身份的不同,可分为安(ān)工(gōng)老(lǎo)生或称(chēng)唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等),靠把老生(如扮演武将),衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红(hóng)生:为勾红脸的须生,如(rú)扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

   小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将,王(wáng)侯等),纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

   武生:为(wèi)戏中的武打角(jiǎo)色,穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生,穿薄底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生。

  2、旦(dà蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思n)行 简称“旦”。

  分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

  旦角全为女性。

   青(qīng)衣:以唱(chàng)为(wèi)主,扮演贤妻良母型(xíng)角色。

   花旦:亦叫花衫(shān),以服装(zhuāng)花艳为特色(sè),以(yǐ)演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

   武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

   老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱,多为中老年妇女。

  3、净行 简(jiǎn)称“净”,亦叫花脸。

  净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè),看来并不干(gàn)净,故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的(de)架子花(huā)脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸(liǎn)称正净,架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武净,武二(èr)花(huā)脸言红净,在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多为中年以上的男性。

  实际(jì)末行专司引戏职能,如打头出场者,反其义而称为“末”的。

  5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸,而勾(gōu)画“三花脸”,面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

   丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

  文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文(wén)人,儒生);武丑,专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技(jì)角色。

  根据动物(wù)属相(xiāng),丑属牛(niú),牛性(xìng)笨,丑为笨(bèn)的(de)代名词。

  但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳,而能说(shuō)能跳(tiào),表演出活泼伶(líng)俐,善演武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角色(sè),此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧,中国五大戏曲剧种之(zhī)一,腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为主(zhǔ),用胡琴和锣鼓等伴奏,场景(jǐng)布置注重写(xiě)意。

  被视(shì)为中国国粹,中国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽(huī)剧是(shì)京剧的(de)前身。

  清(qīng)代乾隆五十五年(nián)(1790年)起,原在(zài)南方演出(chū)的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春, 四大徽班陆续(xù)进入北京,他(tā)们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调艺人合作(zuò),同(tóng)时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法,吸(xī)收了一些(xiē)地方民(mín)间曲(qū)调,通过(guò)不断的交流、融(róng)合,最终形成京(jīng)剧。

  京剧形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷内开始(shǐ)快速发展(zhǎn),直至民国得到空前的繁荣(róng)。

  京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地,成为介绍(shào)、传(chuán)播(bō)中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的(de)重要媒介。

  分(fēn)布地以北(běi)京(jīng)为中心,遍及中国。

  在2010年11月16日(rì),京剧被列入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产代表作(zuò)名(míng)录(lù)”。

  京剧(jù)一(yī)般用油彩化妆,比(bǐ)较难卸(xiè)下(xià)。

  脸(liǎn)谱的演变和发展,不是某个(gè)人凭空(kōng)臆造(zào)的产物(wù),而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中,对(duì)生活现象的(de)观(guān)察(chá)、体验、综合,以及(jí)对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断,作出评价,才逐步形成了一整套(tào)完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

  据史料记(jì)载,脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)(传统(tǒng)戏曲角色行当之一,是京(jīng)剧(jù)和某些地方戏中(zhōng)净的别称)所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

  中国戏(xì)曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文说:“中国戏曲脸谱,胚胎于上(shàng)古的图腾,滥(làn)觞于春(chūn)秋(qiū)的傩(nuó)祭,孽乳为汉、唐的代面(miàn),发展为(wèi)宋、元的涂面(miàn),形(xíng)成为明、清的脸谱。

  在戏曲形成之后,脸谱与面具仍然交替使用。

  最明显的贵州的‘地戏’,江西(xī)、安徽的‘傩戏’,西藏的(de)‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴面具,每剧多至百余,少者亦须数(shù)十。

  ‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪,一般(bān)均戴面(miàn)具,并不勾画脸谱(pǔ)。

  京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng),大量发(fā)展脸谱,可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公(gōng),仍(réng)戴(dài)面具(jù)。

  从脸谱、面(miàn)具的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁,可以看出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

  ”

  京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样,是和演员一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

  京(jīng)剧在中国(gu蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思ó)戏曲史上,虽只有(yǒu)二百余年的历史,但与其(qí)他戏曲(qū)相比(bǐ),它发展(zhǎn)快,流传广(guǎng),深受人(rén)民群众的喜爱,有(yǒu)广泛(fàn)的群众基础。

  因此,京剧(jù)脸谱(pǔ)在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特(tè)殊的地位(wèi)。

  京剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术(shù),常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊,结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的表情。

  开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

  勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄,用“法令纹(wén)”的(de)上下(xià)开(kāi)合来表现气质(zhì),用“印堂纹”的(de)不同图案(àn)象征人(rén)物性格。

  京(jīng)剧脸谱,是(shì)具有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

  由于每个(gè)历史(shǐ)人物或(huò)某一种(zhǒng)类型的(de)人物都有一种大概的谱式,就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱一样,所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

  关于脸谱的来源,一般的说(shuō)法是来自假面(miàn)具。

  京剧脸谱(pǔ),是根(gēn)据某种性格、性(xìng)情或(huò)某种(zhǒng)特殊(shū)类(lèi)型的人物为(wèi)采用某(mǒu)些色彩的。

  红(hóng)色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇义烈,如关(guān)羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春;黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽,如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等;黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴(bào),如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦(wéi);蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁(zào)的人物,如窦尔敦、马武等;白色(sè)的(de)脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏(huài)人,如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

  京剧脸谱的色画方法(fǎ),基本上(shàng)分为(wèi)三类:揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

  脸谱(pǔ)最初的(de)作用,只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹理,用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧中人的性格(gé)、心理和生理(lǐ)上的(de)特征,以(yǐ)此来为整个戏剧的情节(jié)服(fú)务,可是(shì)发(fā)展到后来,脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深,本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为(wèi)一种具有民族特色的(de)、以(yǐ)人的面部为表现手段的(de)图案(àn)艺术了。

  参考资(zī)料(liào):百度(dù)百(bǎi)科-京(jīng)剧

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