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仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻(fān)译，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文(wén)及(jí)翻译

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老人讲述自(zì)己苦练捕蝉(chán)本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不(bù)坠，则失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽(suī)天地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林(lín)，看见一个驼(tuó)背老人正用(yòng)竿子粘蝉(chán)，就好像在(zài)地上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五(wǔ)六(liù)个(gè)月的练习，在竿头累叠(dié)起(qǐ)两个妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思丸子(zi)而(ér)不会坠落，那么失手的情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而不坠落，那(nà)么(me)失手(shǒu)的情况十次不会(huì)超过一次(cì)了，迭(dié)起五(wǔ)个丸子(zi)而不(bù)坠(zhuì)落，也就会像在(zài)地面上拾取(qǔ)一样容易(yì)。

　　我立定身(shēn)子，犹(yóu)如临近地面的断(duàn)木，我(wǒ)举竿(gān)的手(shǒu)臂，就像枯(kū)木的树(shù)枝，虽然天(tiān)地很大(dà)，万(wàn)物品类很多，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从(cóng)不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万(wàn)物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么(me)不能成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不(bù)分(fēn)散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这位(wèi)驼背(bèi)的(de)老人吧。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事只要(yào)专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就(jiù)一定(dìng)能(néng)有所(suǒ)成(chéng)就，即(jí)使先天(tiān)条件(jiàn)不(bù)足也(yě)不例外。

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