还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的(de)夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因(yīn)为(wèi)在(zài)这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是在暗(àn)讽当年打压过(guò)刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

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于是乎(hū)网友们(men)纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留(liú)言(yán)热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那英评论区更(gèng)是成了(le)重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留(liú)言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们(men)自导自演的言论，好像在(zài)揭露(lù)一个(gè)很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成一场网络(luò)狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一(yī)样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的(de)那些人吗(ma)？

我(wǒ)们(men)先来了(le)解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国(guó)的地(dì)方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里，却(què)被当(dāng)做(zuò)成了(le)“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再(zài)也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实(shí)就是(shì)一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条小(xiǎo)河(hé)，小(xiǎo)河边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是个什么东(dōng)西，所以才(cái)会一(yī)直自视(shì)清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺(cì)安歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了(le)讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶(è)现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始至(zhì)终(zhōng)想(xiǎng)套讨(tǎo)论的(de)是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一(yī)个颠(diān)倒(dào)混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出(chū)身普通但是罗(luó)家却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林的(de)内心再也(yě)无法安宁(níng)，只能(néng)远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余(yú)有空之(zhī)际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是(shì)让(ràng)他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子(zi)这(zhè)件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩(hái)子(zi)出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要(yào)的生(shēng)活(huó)。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于(yú)是罗(luó)林把孩(hái)子送到父母家，自(zì)己则继续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过(获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗guò)万(wàn)也是常有(yǒu)的(de)事儿，但他(tā)却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三(sān)思考之后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟着刚认识(shí)的(de)新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那(nà)里的风土人情(qíng)以及特色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎部落(luò)文(wén)化(huà)，将(jiāng)自(zì)己(jǐ)改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可是是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红的(de)时候，他(tā)每(měi)天都会(huì)收到(dào)无(wú)数(shù)记者(zhě)和朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候他的心里只有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个没(méi)人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是(shì)转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那么安(ān)安静静地(dì)采风生活，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀(dāo)郎(láng)一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还(hái)给电视(shì)剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要(yào)的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的(de)时候，我们(men)才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的(de)土已(yǐ)然成为(wèi)了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代(dài)造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有(yǒu)走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人的(de)心中，掩盖了过去(qù)的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化(huà)的润(rùn)物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是(shì)给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做(zuò)只是为了报(bào)复那几个(gè)人，只能(néng)说过度(dù)解读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮(fú)躁的社会(huì)所缺(quē)少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归(guī)来(lái)，是因为人(rén)们(men)对以丑为美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在(zài)这(zhè)个时(shí)代公众心智(zhì)已经开启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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