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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不(bù)争什(shén)么意思

　　克己慎独守心(xīn)明性意(yì)思是(shì)尊从自己(jǐ)内(nèi)心的良知(zhī)，不(bù)混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指(zhǐ)培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心(xīn)深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行自(zì)律(lǜ)的一种修养方式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念不生，时时(shí)保持正念(niàn)，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处(chù)、独(dú)自(zì)行事。

　　意思是说(shuō)严格(gé)控制自己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负(fù)，不断地(dì)提(tí)高自己的修(xiū)养。

　　包含态(tài)度与(yǔ)方法(fǎ)、谨(jǐn)慎治学态(tài)度、推(tuī)动“知(zhī)行(xíng)反”认识模式(shì)，以(yǐ)穷理尽性地形成完整的(de)系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎(shèn)独守心(xīn)明性出(chū)自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明(míng)性(xìng)。

　　以克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫立于天地(dì)之(zhī)间，当(dāng)养(yǎng)天(tiān)地浩然正气(qì)，行光明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性，以克人(rén)之(zhī)心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使(礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开shǐ)别人看(kàn)不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不(bù)苟，不(bù)做违(wéi)反道(dào)德法律(lǜ)之事，不负(fù)良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解(jiě)读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种(zhǒng)人生态度，表里(lǐ)如一；彰显(xiǎn)的是一(yī)种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如(rú)东汉(hàn)杨震“天(tiān)知(zhī)、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三(sān)国时(shí)刘备“勿(wù)以恶小而(ér)为之，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处世当无愧于心(xīn)”；元(yuán)代许衡不食无主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁(rén)“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无(wú)一不(bù)是慎(shèn)独自律(lǜ)、追(zhuī)求(qiú)道德完善(shàn)的体现(xiàn)。

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