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其人舍(shě)然(rán)大喜的舍是什么(me)意思(sī)，不舍昼夜(yè)的舍是什么(me)意思古义

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一(yī)，是一部以记(jì)言为主的语录体(tǐ)散(sàn)文(wén)集，主(zhǔ)要以语录和对话文(wén)体的形式(shì)记(jì)录了孔子及其弟(dì)子的言(yán)行，集中体(tǐ)现了孔子的政治(zhì)、审美(měi)、道德(dé)伦(lún)理和功利等价(jià)值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及(jí)政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

　　早在春秋(qiū)后期孔子设坛(tán)讲(jiǎng)学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去(qù)世以后，他的弟子和再传弟子(zi)代代(dài)传(chuán)授他的言(yán)论，并(bìng)逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子(zi)及其弟(dì)子的言行，因此称(chēng)为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论(lùn)者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓(wèi)《论语(yǔ)》，是(shì)指将孔子及其弟子的言行记载(zài)下来编纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论(lùn)之语约444章，记孔门(mén)弟(dì)子相互(hù)谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博(bó)大精深，包罗万象，《论(lùn)语》的思(sī)想主要有三个既各(gè)自独立又(yòu)紧密相依的范畴：伦(lún)理道德(dé)范畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认(rèn)识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是(shì)人内心深处的一种真实的(de)状态，折中(zhōng)真的(de)极致必然是善的，这种真和(hé)善的全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达(dá)仁(rén)的一种合(hé)理的社会(huì)关(guān)系与(yǔ)待人(rén)接物的(de)规范，进而明确“中庸”的(de)系统方法论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思(sī)想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五经之(zhī)輨辖，六艺(yì)之喉衿”，是研究孔子(zi)及儒家(jiā)思想尤其(qí)是原(yuán)始(shǐ)儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹(xī)将《大学》《中(zhōng)庸(yōng)》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书”，使(shǐ)之在儒家(jiā)经典中(zhōng)的地位日益提(tí)高(gāo)。

　　元代延(yán)祐(yòu)年间，科举(jǔ)开始以“四书”开科取士。

　　此后(hòu)一(yī)直到清(qīng)朝末(mò)年推(tuī)行(xíng)洋(yáng)务运动，废除科举之前，《论语(yǔ)》一直(zhí)是(shì)学(xué)子士(shì)人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书(shū)之列是在唐代(dài)。

　　“到(dào)唐(táng)代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁(liáng)》，加上(shàng)《论语》《尔(ěr)雅》《孝经(jīng)》，这样是(shì)十三(sān)经。

　　”北宋政治(zhì)家赵(zhào)普曾(céng)有(yǒu)“半部《论语(yǔ)》治(zhì)天下”之说。

　　这从(cóng)一个侧面反映(yìng)出此书在(zài)中国古代社会所发挥的作用与影响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末期鲁国陬(zōu)邑（今(jīn)山东曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末期著名的思(sī)想家、教(jiào)育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二(èr)人(rén)，孔子曾(céng)带(dài)领(lǐng)弟子周游(yóu)列国(guó)14年。

　　孔子还是一位(wèi)古文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周(zhōu)易》，作(zuò)《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华文(wén)化中的核心学说(shuō)儒家的首代宗师(shī)，集(jí)华夏(xià)上古文化之(zhī)大(dà)成(chéng)，在世时(shí)已(yǐ)被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之木(mù)铎”，是当(dāng)时社会上(shàng)最博学者之一，并且被后(hòu)世大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流统治者尊为(wèi)至圣、至圣先师、万世师(shī)表(biǎo)。

　　孔子和他创(chuàng)立(lì)的儒家思想(xiǎng)对中国和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地(dì)区有深远的影响，这些地区又(yòu)被(bèi)称为儒家(jiā)文化圈。

其人舍(shě)然大(dà)喜的“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是(shì)：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)身(shēn)失去(qù)依存(cún)的地(dì)方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说(shuō)：“天啊(a)，是聚集(jí)在一起的(de)气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸，一直在(zài)天中进行，干吗要(yào)担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实是聚集的气(qì)体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它(tā)们就(jiù)不会掉(diào)下来(lái)吗?”劝(quàn)导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也是气体中发光的气体(tǐ)，就算它(tā)们掉下来，也不可能(néng)伤到谁(shuí)。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人(rén)说：“所(suǒ)谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了(le)四方所(suǒ)有(yǒu)的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担(dān)心地会(大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流huì)塌呢(ne)?”于(yú)是那人释然(rán)而(ér)开(kāi)心(xīn)，劝(quàn)导他的人也释然而开心(xīn)。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍(shě)五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多(duō)指(zhǐ)亲属中比自己年纪小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行(xíng)军一宿或三十里(lǐ)为一舍：退避三舍（喻(yù)对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛法，或为(wèi)布施寺院，自作(zuò)苦行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋(liàn)。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使用(yòng)或处置：妈(mā)妈～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花(huā)一分(fēn)钱(qián)。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民(mín)住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃(qì)。

　　本：根本的，主(z大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流hǔ)要的。

　　逐(zhú)：追(zhuī)求。

　　末：枝节的(de)，次要(yào)的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放(fàng)弃根本、主要的部分(fēn)，而追求次要的、枝节的。

　　比喻(yù)做事情不(bù)抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交(jiāo)战，晋(jìn)宏敏国公(gōng)子重耳遵守诺言，主动把军队(duì)后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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