还记得2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下(xià)过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复(fù)出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几年过去(qù)了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和争议。孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重>

因为在(zài)这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在(zài)暗讽当年打压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。<孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重/p>

很多网友看到这样的(de)词汇(huì)，更(gèng)是认为(wèi)这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年(nián)前(qián)抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言(yán)论(lùn)，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹(nào)地演变成一场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一(yī)剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄(yú)所谓的(de)那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一个故事，是(shì)其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很(hěn)奇怪的(de)特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完(wán)全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实(shí)就是一种颠倒(dào)的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不知道(dào)自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直(zhí)自视(shì)清高认不(bù)清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己音(yīn)乐、自视清高的那些(xiē)人(rén)。

可(kě)我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那(nà)就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺(cì)某一(yī)个人或(huò)者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根(gēn)本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的(de)苗怀(huái)明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿(yuàn)意(yì)解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个(gè)古代小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这种创新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨论的是一种社(shè)会现象，是(shì)人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不(bù)值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是(shì)在某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱(luàn)的时(shí)代，哎(āi)，倒(dào)霉(méi)的我却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全(quán)世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四川省内江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生(shēng)活(huó)。

哥(gē)哥(gē)虽(suī)然比他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一(yī)个(gè)，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候(hòu)就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过(guò)恋(liàn)爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服(fú)务员，业余有空(kōng)之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青(qīng)出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个(gè)社(shè)会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第(dì)一(yī)任妻(qī)子(zi)杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张字条“你(nǐ)给不(bù)了(le)我想要(yào)的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送(sòng)到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演出，罗(luó)林(lín)的收入(rù)很(hěn)可观(guān)，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人(rén)情以及特色的民族音乐(lè)，让罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落(luò)文(wén)化，将(jiāng)自己改名(míng)为(wèi)“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于(yú)是(shì)和新疆音乐(lè)公(gōng)司(sī)合作，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到(dào)这(zhè)张(zhāng)专辑一出(chū)就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了(le)，人(rén)也(yě)红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每(měi)天都会收到无数记(jì)者(zhě)和朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如(rú)刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么(me)红(hóng)不知(zhī)道(dào)，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也(yě)越来越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有(yǒu)网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看(kàn)到(dào)了(le)身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要(yào)的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日(rì)新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成(chéng)了大家(jiā)追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入(rù)这(zhè)个时代(dài)的时候，我们才突然(rán)惊(jīng)醒：原来他的(de)土已(yǐ)然(rán)成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的(de)重新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的(de)那场如期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个(gè)人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年(nián)刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化(huà)的(de)润(rùn)物细无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十(shí)年他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与民(mín)族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无(wú)疑(yí)于是给整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只是(shì)为了(le)报复那几个(gè)人(rén)，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的(de)莫大低(dī)视。

要(yào)知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有整个世(shì)界(jiè)。

如(rú)果你有认真听(tīng)完(wán)整首歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的(de)不是某些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳(chún)朴(pǔ)真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似(shì)相当对立的(de)品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的(de)声(shēng)音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因(yīn)为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的(de)风气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具现(xiàn)实意(yì)义！

现(xiàn)在(zài)这个(gè)时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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