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一山放过一山(shān)拦全诗原版,一山放过一山拦(lán)全诗是(shì)什么诗

  “一山(shān)放过一山拦”正确的句子是“一(yī)山放(fàng)出一(yī)山拦”,全诗内(nèi)容是:

  莫言(yán)下岭(lǐng)便无难(nán),赚得行人(rén)错喜欢。

  政(zhèng)入万山(shān)围子里,一(yī)山放出一山拦。

  出(chū)自南宋诗人(rén)杨(yáng)万里创(chuàng)作的七(qī)言绝句(jù)组诗作品《过(guò)松源(yuán)晨(chén)炊(chuī)漆公店六首·其五(wǔ)》。

  译文:

  不要说什(shén)么上山艰(jiān)难下山(shān)容易,骗得人(rén)们(men)下(xià)山时(shí)盲目欢(huān)喜。

  真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里,真是过了一山(shān)又一山。

  注释:

  ①莫言(yán):不要说。

  ②赚得:骗得。

  得,一(yī)作“的”。

  ③错喜欢:白白地喜欢。

  一作“空喜欢(huān)”。

  ④政入:恰好(hǎo)进入。

  政,同“正(zhèng)”,正好,恰好(hǎo)。

  一作“正(zhèng)”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放出(chū):这里是把行人(rén)放过去的意(yì)思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻(zǔ)拦(lán),阻挡。

  赏析(xī):

  诗的内容很平常,读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

  它的(de)佳处,就(jiù)在于作者善于从(cóng)日常生活里人(rén)们习见的现象(xiàng)中(zhōng),敏(mǐn)感地发(fā)现(xiàn)和领悟某种新鲜的经(jīng)验(yàn),并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来,能给(gěi)人以某见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语种联想(xiǎng)与启示。

  第一句(jù)当头喝(hē)起(qǐ)。

  “莫言下岭便(biàn)无难”,这是一个富于包孕的诗句。

  它包含了下岭(lǐng)前(qián)艰难(nán)攀登的整个上山过程,以(yǐ)及(jí)对所历艰难的(de)种种感受。

  正(zhèng)因为上山(shān)艰难,人们便(biàn)往往把下(xià)岭看(kàn)得(dé)容(róng)易和轻松。

  开(kāi)头一句,正像是针(zhēn)对这种普遍心理所发的棒喝。

  “莫言”二(èr)字,像是自诫,又像是提(tí)醒别人,耐人寻味。

  第二(èr)句申说、补足首句。

  “赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

  ”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

  行人心自(zì)中下岭的坦易,与(yǔ)它实(shí)际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明(míng)对(duì)比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主观想象(xiàng)骗了。

  诗人在这里只点出而不说(shuō)破,给(gěi)读者留下悬念(niàn),使下(xià)两句的出现更引人注(zhù)目(mù)。

  三(sān)四两句承接“空喜欢”,对第二句留下(xià)的悬念进行解释。

  本来,上山(shān)过程中要攀登(dēng)多少道山岭,下山过程中也(yě)会相应遇到(dào)多(duō)少(shǎo)道山岭。

  山本无知(zhī),“见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语一山放过(guò)一山拦”的(de)形容却把(bǎ)山变成了(le)有生(shēng)命有灵性(xìng)的东西。

  它仿佛给行人布置了一个(gè)迷(mí)人阵,设置了层层叠(dié)叠(dié)的圈套。

  而行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦,直(zhí)至(zhì)恍然大悟,也都在这一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复中体现出来了。

  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感(gǎn)受(shòu),说明一个(gè)具有普(pǔ)遍意义的深刻道(dào)理:人们无论做什么(me)事,都(dōu)要(yào)对前进道路上(shàng)的困难作好充(chōng)分的估计,不要被(bèi)一时的成功(gōng)所陶醉。

  创作背景:

  杨万里一生力主(zhǔ)抗战,反(fǎn)对屈膝投降(jiàng),所以一直不(bù)得(dé)重(zhòng)用。

  宋孝宗(zōng)登基后,便被外放做官(guān)。

  宋光宗绍(shào)熙元(yuán)年(1190)十一月(yuè),杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙图(tú)阁出为(wèi)江东转运副使,权领淮(huái)西、江(jiāng)东军马钱粮,治(zhì)所在(zài)建康(kāng)(今江苏南京)。

  绍熙三年(nián)(1192)八(bā)月,改知赣州,不(bù)赴,乞祠(cí)。

  这组诗(shī)第(dì)六首中“政是行人肠断时,子规(guī)得得向人啼”意思是正(zhèng)是路(lù)上的(de)行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时,杜鹃(juān)鸟还在声声(shēng)不绝地对着(zhe)人啼叫。

  可知非绍(shào)熙(xī)二年事,当(dāng)作于绍熙三年春,诗人时年六十六岁。

  他外(wài)出途(tú)经松源时,见群山环绕,感慨不已,于是写(xiě)下(xià)这组诗。

  作者简介:

  杨万里(lǐ)(1127—1206),字廷秀,号诚斋(zhāi),吉(jí)州吉水(shuǐ)(今属江西(xī))人。

  绍兴(xīng)二十(shí)四年(1154)进士(shì)。

  孝宗初,知奉(fèng)新县,历太常(cháng)博士、太(tài)子侍读等。

  光(guāng)宗即位,召(zhào)为秘书监(jiān)。

  主(zhǔ)张抗金。

  工诗,与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名,称南(nán)宋四大家。

  初学江西派,后学王安石及(jí)晚唐(táng)诗,终自成一家,擅(shàn)长“活法”,时称(chēng)诚斋(zhāi)体。

  一生作诗二(èr)万余首。

  亦能文。

  有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

  一山放过一山(shān)拦全(quán)诗如下(xià):

  莫言下岭便无难,赚(zhuàn)得(dé)行人错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

  政入万山(shān)围子里,一(yī)山放出(chū)一埋伍山拦。

  《过(guò)松源晨(chén)炊(chuī)漆公店》是(shì)诗人杨万里所(suǒ)做,杨万(wàn)里字(zì)廷(tíng)秀(xiù),号诚(chéng)斋(zhāi),男,汉族(zú)。

  吉州吉水(今江西省吉水县)人。

  南宋杰(jié)出诗人,与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

  全诗译文1:不要说从山岭上下来(lái)就没有困难,骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

  好比行走在群山(shān)的包围之中(zhōng),你刚攀过一座(zuò)山(shān),另(lìng)一座(zuò)山立刻出现(xiàn)阻拦去(qù)路(lù)。

  全诗译文(wén)2:不要(yào)说什么上山(shān)艰难下山容易,骗(piàn)得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜。

  真正走起来(lái)才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的(de)圈子里,真是过了一山又一山。

  注旁芦释:

  松源(yuán)、漆(qī)公店:地名,当今在今皖南山区(在今江(jiāng)西弋阳与余江(jiāng)之(zhī)间)。

  晨炊:早(zǎo)餐,做(zuò)早饭,也指清晨起来做早(zǎo)餐(cān)。

  莫言:不要说,不(bù)要觉(jué)得。

  赚得(dé):骗得。

  错喜欢:白白地喜(xǐ)欢,空(kōng)欢喜。

  一作“空喜欢”。

  政入:恰(qià)好进入(rù)。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  围子:圈(quān)子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放出:这里是把行人放(fàng)过去的(de)意(yì)思。

  一(yī)作“放(fàng)过”。

  拦:阻(zǔ)拦(lán),阻挡。

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