京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的(de)主要类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物(wù)的(de)年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的女性的一类(lèi)角色(sè)的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的(de)代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮(bàn)演(yǎn)中(zhōng)年以上男子(zi)，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还(hái)在戏中扮演社会地位(wèi)低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色(sè)，主要(yào)可分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须(xū)生(shēng)，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中(zhōng)老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一，腔调(diào)以西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五十五年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方演出的(de)三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续(xù)进(jìn)入(rù)北京，他们(men)与(yǔ)来(lái)自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和(hé)表(biǎo)演方(fāng)法，吸(xī)收了一些地方(fāng)民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至(zhì)民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文(wén)化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期(qī)艺术实践中，对生活(huó)现象(xiàng)的观(guān)察(chá)、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色(sè)的(de)不断(duàn)分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的(de)别(bié)称）所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏副(fù)净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃一(yī)般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷(léi)公(gōng)，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混合使用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出(chū)中国戏曲(qū)累(lèi)递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流(liú)传广，深(shēn)受(shòu)人民群(qún)众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征(zhēng)人(rén)物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特色的(de)一种特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史(shǐ)人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般(bān)的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸谱一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方法，基本(běn)上分(fēn)为三(sān)类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人(rén)的性(xìng)格(gé)、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可是(shì)发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民(mín)族特(tè)色的(de)、以(yǐ)人的面部为(wèi)表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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