三十六洞天七(qī)十二(èr)福地分(fēn)别(bié)是哪里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思是“福地(dì)洞天”的意(yì)思：原为道家(jiā)语，指(zhǐ)神道(dào)居住的名(míng)山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别(bié)是(shì)哪(nǎ)里，福地(dì)洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为道(dào)家语，指神道居住(zhù)的名(míng)山胜(shèng)地。

　　后(hòu)多比喻(yù)风景优(yōu)美的地方。

　　出自(zì)《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天(tiān)福地记》内(nèi)容简介：序(xù)按道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙所居名(míng)山(shān)胜境。

　　首列(liè)太上“十(shí)大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所(suǒ)居，洞(dòng)天(tiān)福地，皆位山岩，并(bìng)注(zhù)方阔，所属州县境域，可资地理考索(suǒ)。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去与他(tā)做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般(bān)样(yàng)福(fú)地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一(yī)到(dào)南边(biān)，果然山明川丽，如登(dēng)福(fú)地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地在哪里(lǐ)？

　　道教(jiào)所(suǒ)向往的(de)十大洞(dòng)天、三十(shí)六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福(fú)地其实(shí)指(zhǐ)的就是一(yī)些具有名山(shān)大(dà)川的地(dì)方，或(huò)者是一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因为环境好，又没有人打扰是非常(cháng)适合修炼，因此道教把这些地方(fāng)称为是“福地(dì)洞(dòng)天”，而(ér)十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地遍布(bù)衡谈运了中国的很多省市，但是有些地方现在已经衰(shuāi)败(bài)了，也找(zhǎo)不(bù)到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山(shān)洞、委(wěi)羽山侍(shì)档洞、西城山(shān)洞、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由于十大洞天历(lì)史比(bǐ)较久，而且没说过具体的地理位置，所以(yǐ)很多现在都是找(zhǎo)不到的，帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好而三十六(liù)小洞天(tiān)就(jiù)比(bǐ)较好找了，因(yīn)为里面涉及(jí)了州县，比如霍林洞(dòng)天(tiān)在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等(děng)等，这里(lǐ)就是举(jǔ)两个例子，就不和大(dà)家一(yī)一细(xì)说了。

　　这里(lǐ)的很多现在(zài)已(yǐ)经成为了旅游胜地，而(ér)七十二福地就更好(hǎo)找，因为(wèi)记载更加详细，比(bǐ)如(rú)在江宁(níng)府句(jù)容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)山南(nán)的(de)郁木洞等等，这里(lǐ)都曾是得道真(zhēn)人(rén)隐帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好(yǐn)居过的地方，因(yīn)为真人(rén)曾在这里修行过，所以这(zhè)些地方或(huò)多或少都是有(yǒu)一些传说的，久而久之就被大家传得越来越神奇，所以就(jiù)被称为了(le)“福地洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一些和道教有联系(xì)但是(shì)么有被列入(rù)“福地洞天”的(de)名山(shān)，比(bǐ)如武(wǔ)当山(shān)和崂山(shān)，现在很多(duō)山上的建筑都被列入了世界遗产，为了保护这(zhè)些(xiē)“福地(dì)洞天”还成立(lì)了(le)“爱山基金(jīn)会”。

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