还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但(dàn)在(zài)这个(gè)特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复(f良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物ù)出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌(gē)手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上(shàng)线，其中(zhōng)一(yī)首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和争议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马户不知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇(huì)，更是认为这(zhè)是一首(shǒu)“不(bù)带(dài)脏字(zì)”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这(zhè)样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热度(dù)堪(kān)比人家本身，那英评论区更(gèng)是成(chéng)了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是突破(pò)四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹(nào)地演变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其(qí)实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一(yī)个世界。

美(měi)少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美，各(gè)种观(guān)点均(jūn)完全和正常世界(jiè)颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他的那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在难以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河(hé)边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却(què)总是自(zì)以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不(bù)知道自己究竟是(shì)个什么(me)东西，所以才会一直自视(shì)清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视清高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的(de)是(shì)，如果你真的(de)这么觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么(me)回事，他没这么小气(qì)。”?南大文(wén)学(xué)院(yuàn)的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套(tào)讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤(kūn)的(de)责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎(láng)这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让(ràng)全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四川省内江(jiāng)市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲是一名(míng)舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出(chū)，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以(yǐ)对(duì)于(yú)调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是(shì)既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架(jià)，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内(nèi)心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林(lín)那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成(chéng)了一(yī)个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音(yīn)乐能(néng)像手术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却(què)比(bǐ)手(shǒu)术刀坚(jiān)硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与(yǔ)第一任妻(qī)子(zi)杨娜(nà)生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸(bà)，于是把悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不(bù)断演出，罗林的收入(rù)很可(kě)观，月入(rù)过万也是常有的事儿(ér)，但他却(què)觉得(dé)这样十(shí)分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那里的(de)风土人情(qíng)以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人(rén)也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的(de)地方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不(bù)红还(hái)是可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而(ér)是良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物(shì)转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的(de)常态(tài)，他就那么安安静静(jìng)地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越少...

其实(shí)这(zhè)些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没(méi)有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办过演唱会(huì)，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场(chǎng)婚(hūn)礼(lǐ)上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻(nì)的(de)命运(yùn)，但这就是他发自内(nèi)心(xīn)想要的，做一个单纯音乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新(xīn)的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时(shí)代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰(yǎng)的(de)重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他不平、为他(tā)封神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那场如期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的(de)润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也(yě)快要被大众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文化(huà)与民族音(yīn)乐(lè)相(xiāng)结(jié)合起来，无(wú)疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几(jǐ)个人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格(gé)局的(de)莫大低(dī)视(shì)。

要知(zhī)道(dào)一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在(zài)还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁(zào)的社会(huì)所缺(quē)少的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎(láng)这(zhè)样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在(zài)这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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