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中国和哪国通婚最多,嫁中国人最多的国家

中国和哪国通婚最多,嫁中国人最多的国家 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是(shì)手握日月摘星辰全诗内容是:危楼高百(bǎi)尺,手可摘星(xīng)辰的。

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手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人,中国和哪国通婚最多,嫁中国人最多的国家李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州

  手握日月(yuè)摘星辰全诗内(nèi)容是(shì):

  危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

  译(yì)文:

  山上寺院好似有百丈之高,站在上(shàng)边(biān)仿(fǎng)佛都能摘下星(xīng)辰。

  不敢高(gāo)声说话(huà),唯恐惊动了天上的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是实(shí)数(shù),这(zhè)里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语(yǔ):说(shuō)话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕(pà)。

  惊(jīng):惊(jīng)动。

  赏析:

  这是(shì)一(yī)首纪(jì)游写(xiě)景的(de)短诗。

  诗的(de)内容(róng)记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

  全(quán)诗没有一(y中国和哪国通婚最多,嫁中国人最多的国家ī)个生僻字(zì),从(cóng)头到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手法,形象而又逼真地写出了山寺之奇高,星夜(yè)之奇妙。

   “危楼高百尺,手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

  ”这(zhè)两(liǎng)句是写(xiě)山寺之高。

  第一句(jù)正面(miàn)描(miáo)绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云。

  发(fā)端(duān)一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同(tóng)句中的巧妙(miào)组合,就确(què)切、生(shēng)动、形(xíng)象地将(jiāng)山(shān)寺(sì)屹(yì)立山巅(diān)、雄视(shì)寰宇(yǔ)的非凡气(qì)势淋漓(lí)尽致(zhì)地描摹了出来。

  次句以极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云(yún)霄。

  字字将读者的审(shěn)美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空,非但没有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒”的感慨,反给(gěi)人旷(kuàng)阔感,以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高声语(yǔ),恐惊天(tiān)上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危(wēi)楼”时的心理状态(tài),从诗(shī)人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天(tiān)上(shàng)人”的相距(jù)之近,这样,山寺之(zhī)高(gāo)也就不言(yán)自明(míng)了。

   诗人用夸张(zhāng)的艺术手(shǒu)法,描绘了山(shān)寺的(de)高耸,给人以丰富的(de)联想。

  山上的(de)这座楼好像有(yǒu)一百尺高,诗(shī)人(rén)站在楼顶就可(kě)以用手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

   此诗语(yǔ)言自然朴素,却形象(xiàng)逼真。

  全诗无一生僻字,却字字(zì)惊人(rén),堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大胆想象,渲(xuàn)染山寺之奇高(gāo),把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧(jù)写的(de)很逼真,从而将(jiāng)一座几乎(hū)不可想象的(de)宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前,给人身临(lín)其境的(de)感觉。

  摘星辰、惊天人,这(zhè)些仿佛是童稚(zhì)的想法,被诗人信(xìn)手拈来,用(yòng)入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归(guī)真之妙。

   李白的(de)诗(shī)风(fēng)豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富(fù)于(yú)变化而(ér)又和(hé)谐统一,具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋(lín)漓(lí)地表现出了人在高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱、率直。

  创作背景:

  这(zhè)首《夜(yè)宿山(shān)寺(sì)》,一般认(rèn)为(wèi)是李白(bái)的作品,在(zài)湖北省黄梅县(xiàn)所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

  但还有(yǒu)多篇题目(mù)与内容均与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌(gē)传世,如(rú)《题(tí)峰顶寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶寺,举(jǔ)手扪星辰(chén)。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上(shàng)人(rén)”(译文:夜间住(zhù)在峰顶(dǐng)寺(sì)内,一举手就可以摸到天(tiān)上的星(xīng)星。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐声(shēng)音(yīn)太大会惊动天(tiān)上的神仙)等,其作者(zhě)署(shǔ)名也相当复杂,有李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

  作者简介:

  李白(bái)(701—762年(nián)),字太白,号(hào)青莲居士。

  是屈(qū)原之后最具个性特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗人(rén)。

  有“诗(shī)仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗(shī)以抒情为(wèi)主,表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精(jīng)神,对人民疾(jí)苦表示同(tóng)情,又(yòu)善(shàn)于描绘自然景色(sè),表达对祖(zǔ)国山(shān)河的热(rè)爱。

  诗风雄奇豪放(fàng),想像(xiàng)丰富,语(yǔ)言流(liú)转自然,音律和谐多变(biàn),善于(yú)从(cóng)民间文(wén)艺(yì)和神(shén)话传(chuán)说中(zhōng)吸取营养和素材,构(gòu)成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术(shù)的(de)巅峰。

  存世(shì)诗(shī)文千余篇,有(yǒu)《李太白集(jí)》三十(shí)卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗?

  该(gāi)句出自(zì)家(jiā)三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

  译文(wén):

  双手的力量可(kě)以握(wò)住太阳月(yuè)亮(liàng)和星星,人世间再也没(méi)有第(dì)二个似我这样的人。

  双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤(kūn),从荒古(gǔ)到(dào)如今只有我足够称(chēng)尊称王。

  扩(kuò)展资料:

  伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的(de)光(guāng)明之子,被龙皓晨和采(cǎi)儿的感(gǎn)情(qíng)所悟(wù),最(zuì)终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙皓晨使其(qí)复(fù)活,离(lí)开了圣魔(mó)大(dà)陆(lù)的位面。

  神(shén)识碎片来(lái)到斗罗大陆(lù),于星斗大森(sēn)林和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇,继而帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神使者,助(zhù)霍雨浩收复(fù)噬(shì)灵刻(kè)刀,将其(qí)净化为生灵之金,神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵(líng)之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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