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双曲线abc的关系公式,双曲线abc的关系式是怎么得来的 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

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手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州

  手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人。

  出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山(shān)上寺院好似有百丈之高,站(zhàn)在上(shàng)边仿佛(fú)都能摘下星(xīng)辰。

  不敢高声说话(huà),唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿(sù):住(zhù),过夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这里(lǐ)指山顶(dǐng)的寺庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指(zhǐ),不是实数,这里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上的星(xīng)星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯(wéi双曲线abc的关系公式,双曲线abc的关系式是怎么得来的)恐,害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是(shì)一首纪游写(xiě)景的短诗。

  诗的内容记录了李白(bái)夜游寺(sì)庙的有(yǒu)趣经历。

  全(quán)诗没有一个(gè)生僻字,从头到尾(wěi)用“夸张”的手法,形象而又逼(bī)真地写出了山寺之(zhī)奇高,星(xīng)夜之奇妙。

   “危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写(xiě)山寺之高。

  第一句(jù)正面描绘寺楼双曲线abc的关系公式,双曲线abc的关系式是怎么得来的(lóu)的峻峭挺拔(bá)、高耸入(rù)云。

  发端(duān)一个“ 危 ”字(zì),倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目,与“高(gāo)”字在同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙(miào)组合,就确(què)切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山寺屹(yì)立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的非凡(fán)气势(shì)淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

  次句以极其夸张(zhāng)的(de)技法来烘托山寺(sì)之高耸(sǒng)云霄。

  字字将读者的(de)审美视(shì)线引向星汉灿烂的(de)夜空,非但没有“高处不胜(shèng)寒(hán)”的感慨(kǎi),反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对(duì)高(gāo)耸入(rù)云的“危楼”的向往。

   “不敢高声(shēng)语,恐惊天(tiān)上人(rén)。

  ”两句(jù),“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态,从诗(shī)人“不敢”与深“怕(pà)”的(de)心(xīn)理中(zhōng),读(dú)者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近,这样(yàng),山寺之高也就(jiù)不言自(zì)明了。

   诗人用夸张的艺(yì)术手法,描绘(huì)了(le)山寺的高耸(sǒng),给人以丰富的联想。

  山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺高,诗人(rén)站在(zài)楼顶就可以用手摘下天上的星星。

  在(zài)这儿都不敢大声说话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

   此诗语言自(zì)然朴素,却(què)形象逼真。

  全(quán)诗无(wú)一生僻字,却字字(zì)惊人,堪称(chēng)“平字见双曲线abc的关系公式,双曲线abc的关系式是怎么得来的(jiàn)奇”的绝世佳作(zuò)。

  诗人借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象,渲(xuàn)染山寺之奇(qí)高,把山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可(kě)想象的宏伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者面前,给人身临其境的感(gǎn)觉(jué)。

  摘星辰、惊天(tiān)人,这些(xiē)仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈(niān)来,用入(rù)诗中,让人顿感情趣盎然,有(yǒu)返璞归真之妙。

   李白的(de)诗风豪放雄健,想象极其丰富(fù),语言自然婉(wǎn)转,音律富于变化而又(yòu)和(hé)谐统一,具(jù)有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高(gāo)处的愉(yú)悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般(bān)认为是李白的作(zuò)品,在湖北省(shěng)黄(huáng)梅县所作(zuò),写(xiě)的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

  但还有多篇题(tí)目与内容均(jūn)与此诗(shī)相近的诗歌(gē)传世,如《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜宿峰顶(dǐng)寺,举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天(tiān)上人”(译文:夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺(sì)内,一举手就可以摸到天上的(de)星星(xīng)。

  不敢高声说话(huà),唯恐声(shēng)音(yīn)太(tài)大(dà)会惊动天上的神仙(xiān))等(děng),其作者署(shǔ)名也相(xiāng)当复杂(zá),有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说(shuō)法。

  作(zuò)者简介(jiè):

  李白(701—762年),字太(tài)白,号(hào)青莲(lián)居士。

  是(shì)屈原之(zhī)后最(zuì)具个(gè)性特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗(shī)人。

  有“诗仙(xiān)”之美誉,与(yǔ)杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其(qí)诗以(yǐ)抒(shū)情为主,表(biǎo)现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神(shén),对(duì)人民(mín)疾苦表(biǎo)示同情,又(yòu)善于描绘自然(rán)景色(sè),表达对祖国山(shān)河的(de)热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然(rán),音律和谐多变,善(shàn)于从民间文艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素材(cái),构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存(cún)世诗文千余篇,有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自家(jiā)三少的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯(sī)说出的诗句,全诗如(rú)下(xià):

  手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无(wú)我这般人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今我为尊(zūn)。

  译文:

  双手的力量可以握(wò)住太阳月亮和(hé)星星,人世间(jiān)再也没有第二个似我这样的人(rén)。

  双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤(kūn),从荒古到如今只有(yǒu)我足够(gòu)称尊称王。

  扩展资料(liào):

  伊莱克斯(sī)原是圣魔(mó)大(dà)陆(lù)辉煌年代(dài)的光(guāng)明之(zhī)子,被龙皓(hào)晨和(hé)采(cǎi)儿的感(gǎn)情所悟,最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永恒(héng)之心(xīn)给了(le)龙皓晨(chén)使其复活(huó),离开了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来(lái)到斗罗大(dà)陆,于星斗大森(sēn)林和(hé)霍雨浩相遇,继(jì)而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者,助霍雨浩(hào)收复(fù)噬灵刻刀,将其净化为生灵之金(jīn),神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰(bīng)玉(yù)髓床导致霍雨浩(hào)体(tǐ)内(nèi)雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死(sǐ)亡,化(huà)为陪颂霍(huò)雨浩的第(dì)三武魂(hún)。

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