大漠孤烟直长河(hé)落日(rì)圆是什么意思，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)啥(shá)意思(sī)是“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)的。

　　关(guān)于大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落日圆是什(shén)么意(yì)思，长河落日圆啥(shá)意思以及(jí)大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思，大(dà)漠孤烟长河落(luò)日圆是(shì)什么意思，长河落日圆(yuán)啥意思，长河落(luò)日圆的出处，长(zhǎng)河落日圆上(shàng)一句(jù)是等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

大漠孤烟直长河落(luò)日圆(yuán)是什么意思，长河落(luò)日圆啥(shá)意(yì)思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐(táng)代王(wáng)维的诗(shī)《使至塞上(shàng)》，全诗如(rú)下(xià)：单车欲(yù)问边，属国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候吏(lì)，都护在燕(yàn)然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车(chē)想去(qù)慰问边(biān)关(guān)，路经的属(shǔ)国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山西运城）人，祖籍山西(xī)祁(qí)县，唐(táng)朝著名(míng)诗人、画家，字(zì)摩诘，号摩诘居(jū)士(shì)，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重要(yào)诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘之(zhī)诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆是什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆”的(de)意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng)云天(tiān)，无尽的(de)黄河上落日(rì)浑圆。

　　这(zhè)是千(qiān)古流传的名(míng)句，描述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条的(de)画面，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠，只有(yǒu)用(yòng)一(yī)个“大”字才能状(zhuàng)其景(jǐng)观；在这纯(chún)然一(yī)色、荒凉(liáng)无边的(de)背(bèi)景之上，那远处独(dú)起的一(yī)股炊烟，既显得孤(gū)单，又格外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字(zì)方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字(zì)，使景物(wù)一下子变得挺拔坚(jiān)韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有(yǒu)山，没有(yǒu)树，只有黄河横贯其间。

　　视(shì)野所及(jí)，大漠无边无(wú)际，黄河杳无尽(jǐn)头，“长”字便(biàn)自然涌上作者心(xīn)头。

　　而“长(zhǎng)河”之上(shàng)，是那一轮圆圆(yuán)的落日(rì)，这里的“圆”字(zì)与前面的“直”字，都用(yòng)得逼真传神(shén)，难(nán)以言(yán)其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒(dào)像是见了这景的。

　　若说再找两个(gè)字换这两(liǎng)个，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”这不(bù)是描写河流的句子，它(tā)其实是具体(tǐ)描写进入边塞后(hòu)所看到(dào)的(de)塞(sāi)外奇特壮丽的(de)风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠(mò)，浩瀚无边，所(suǒ)以用(yòng)了“大(dà)漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么(me)奇观异景，烽火台燃(rán)起的那一(yī)股浓烟就显得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的单调，紧接(jiē)一(yī)个“直”字，却又表(biǎo)现了(le)它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠(mò)上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄(huáng)河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉(jué)。

　　落日，本来(lái)容易给人以感伤的印(yìn)象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象(xiàng)，而且表现(xiàn)了作者的深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪(xù)巧妙(miào)地(dì)溶化在(zài)广阔的(de)自然景(jǐng)象的描(miáo)绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉(fèng)命(mìng)赴边疆慰问将士(shì)途中所作的一(yī)首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及(jí)旅(lǚ)程(chéng)中所见的(de)塞(sāi)外(wài)风(fēng)光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命出使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少，这里(lǐ)形容轻(qīng)车(chē)简从。

　　问边：到边塞去看(kàn)望，指慰问守卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释：一(yī)指(zhǐ)少数民(mín)族附属于汉族朝廷而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐两(liǎng)朝均(jūn)有一些属国。

　　二指官名，秦(qín)汉时有一种官职名(míng)为典属国(guó)，苏武归汉后即授典属(shǔ)国(guó)官(guān)职裂(liè)答。

　　属国，即典属国的简(jiǎn)称，汉代(dài)称负责(zé)外(wài)交事物的官员(yuán)为(wèi)典属国，唐人有时以“属国”代称出使边陲的(de)使(shǐ)臣(chén)，这里诗人(rén)用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称居延泽(zé)，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙古额济纳旗北(běi)境。

　　又西(xī)汉张(zhāng)掖郡有(yǒu)居延(yán)县（参见(jiàn)《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部有张掖居延属国(guó)，辖境在居(jū)延(yán)泽(zé)一带。

　　此句一般注本(běn)均(jūn)言(yán)王维路过居(jū)延。

　　然而(ér)王维此次出使(shǐ)，实际上无需经(jīng)过居延。

　　因而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历(lì)代诗歌选》认为此句是写唐(táng)王朝“边塞的辽阔，附属(shǔ)国(guó)直到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的(de)枯(kū)蓬，此处茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟(niǎo)，春天(tiān)北(běi)飞，秋(qiū)天南行，这(zhè)里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的(de)领地(dì)。

　　这里是(shì)指(zhǐ)唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠(mò)，此处大约是指凉州之北的(de)沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二(èr)解(jiě)：一云古代边防(fáng)报(bào)警(jǐng)时燃狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多(duō)旋风，“袅烟(yān)沙(shā)而直上”。

　　据后人有到(dào)甘肃、新疆实地考(kǎo)察者证(zhèng)实，确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代(dài)边防使用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及(jí)暮，平安火(huǒ)不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流经凉州(zhōu)（今(jīn)甘肃武(wǔ)威）以北沙(shā)漠的(de)一(yī)条内(nèi)陆河，这(zhè)条河在唐代叫(jiào)马成河(hé)，疑即今(jīn)石羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又(yòu)名陇(lǒng)山关(guān)，故址在今宁(níng)夏(xià)固(gù)原东南。

　　候骑：负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使河西并(bìng)不经过(guò)萧关，此处大(dà)概(gài)是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关，追兵赴马(mǎ)邑”之(zhī)意，非实写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护(hù)：唐朝在西(xī)北边疆置安西、安北等六大都护(hù)府，其(qí)长官称都护，每府派大都护一(yī)人，副都护二人(rén)，负(fù)责辖(xiá)区一切事务。

　　这里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破(pò)单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石(shí)勒功，纪(jì)汉威德，令班(bān)固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中遇到候骑，得知主帅(shuài)破敌后尚在(zài)前线未归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘(chéng)单车(chē)想去(qù)慰(wèi)问边关，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑(qí)士，告诉我都(dōu)护(hù)已在燕然(rán)。

　　【创(chuàng)作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元(yuán)二十四年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国小勃律（在今(jīn)克(kè)什米(mǐ)尔北(běi)）。

　　开元(yuán)二十五年（737年）春(chūn)，河(hé)西节度副大使崔希逸(yì)在青涤西大(dà)破吐蕃(fān)军。

　　唐玄(xuán)宗命(mìng)王(wáng)维以(yǐ)监察御史的(de)身份奉使(shǐ)凉州，出(chū)塞宣慰，察访军(jūn)情(qíng)，并任河西节度使判官，实际上是将王维排(pái)挤出朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次(cì)出塞(sāi)途(tú)中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一百二十六。

　　此诗(shī)描绘了出使边塞的艰苦情(qíng)况，抒发(fā)了作(zuò)者(zhě)漂泊天(tiān)涯(yá)的悲壮情(qíng)怀和孤(gū)寂之情。

　　首联两句交待此(cǐ)行目的和(hé)到达地点，诗缘何而作(zuò)；颔联(lián)两句包含多重意(yì)蕴，借蓬(péng)草自况，写(xiě)飘零之感(gǎn)；颈联两句描(miáo)绘了(le)边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔(kuò)大，气象雄浑；尾联两句虚(xū)写战争(zhēng)已取得胜利，流露出(chū)对都护的赞叹。

　　此诗既反映(yìng)了边塞生活，同时也表达了诗人由于被(bèi)排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在(zài)大漠(mò)的雄浑景色(sè)中(zhōng)情感(gǎn)得到熏(xūn)陶(táo)、净化、升华后(hòu)产生的慷(kāng)慨(kǎi)悲壮之(zhī)情(qíng)，显(xiǎn)露出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之处是(shì)：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县(xiàn)西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自(zì)己像随(suí)风而(ér)去的(de)蓬(péng)草一(yī)样出临“汉塞”，像振翮(hé)北(běi)飞的(de)“归雁(yàn)”一(yī)样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多(duō)用(yòng)飞蓬比喻漂流(liú)在外的游子，这里却是比喻一(yī)个负有朝廷使(shǐ)命的(de)大臣，正是(shì)暗写诗人内心的(de)激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里行程(chéng)只用了(le)十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的(de)典型景(jǐng)物进行刻画：“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达边塞：“萧关(guān)逢候(hòu)骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没有(yǒu)遇到(dào)将(jiāng)官，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首将(jiāng)正在(zài)燕然前(qián)线。

　　诗人(rén)把笔(bǐ)墨重点用在(zài)了他(tā)最擅胜(shèng)场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春天(tiān)。

　　途中见(jiàn)数行归雁(yàn)北翔，诗(shī)人(rén)即景设喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤其是“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆”一(yī)联，写进入边塞后所看到(dào)的塞外(wài)奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近(jìn)人(rén)王(wáng)国维称之(zhī)为“千古壮观”的名句(jù)。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观异景，烽(fēng)火台燃(rán)起的那一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了(le)景物的(de)单调(diào)，紧接一个(gè)“直(zhí)”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其间的(de)黄河，就非用(yòng)一个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感伤的印象，这里用(yòng)一“圆(yuán)”字，却(què)给人(rén)以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠的(de)景象(xiàng)，而(ér)且表现了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把(bǎ)自(zì)己的(de)孤(gū)寂情绪(xù)巧妙(miào)地溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘中。

　　【名(míng)家(jiā)点(diǎn)评(píng)】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前(qián)四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其无(wú)人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆(yuán)’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯(zhēn)《唐贤(xián)三(sān)昧集笺江(jiāng)》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二(èr)字(zì)极锤炼，亦极自然。

　　后人(rén)全(quán)讲炼字之(zhī)法，非(fēi)也(yě)；不讲炼字之法，亦(yì)非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　’想来(lái)烟如何直？日自然是圆(yuán)的。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口(kǒu)里说(shuō)不出来(lái)的意思，想(xiǎng)去却是(shì)逼真(zhēn)的；又似乎无(wú)理(lǐ)的，想去竟(jìng)是有理(lǐ)有(yǒu)情的(de)。

　　”

　　赵殿(diàn)成(chéng)在《王右丞集笺注》中评(píng)此诗颈联(lián)两句说(shuō)：“亲(qīn)见其景(jǐng)者(zhě)，始(shǐ)知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人(rén)间词话》中(zhōng)高(gāo)度评价此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日圆’，此种境界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容若塞上(shàng)之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其父迁居蒲州(zhōu)（治(zhì)今(jīn)山西(xī)永济西），遂为(wèi)河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安(ān)禄山(shān)叛(pàn)军陷长安时曾受职，乱平后，降(jiàng)为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚书右丞，故(gù)亦称王(wáng)右丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋川，过(guò)着亦官亦隐(yǐn)的优游生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主(zhǔ)要(yào)的则为山(shān)水诗，通过田园山(shān)水的描绘，宣(xuān)扬隐士(shì)生活(huó)和(hé)佛教禅理；体(tǐ)物精(jīng)细，状写(xiě)传神，有独特成就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画(huà)。

　　有(yǒu)《王(wáng)右丞集》。

　　大漠孤烟(yān)直长河(hé)落日圆是什么(me)意思，长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的(de)意(yì)思：无(wú)尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆(yuán)的(de)。

　　关于大漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思以及大漠孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是(shì)什么意思(sī)，大(dà)漠孤烟长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意(yì)思，长河落日(rì)圆啥意思，长(zhǎng)河落日圆的(de)出处，长河落日圆(yuán)上一句是等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意(yì)思，长河落(luò)日圆(yuán)啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐(táng)代王维的(de)诗《使至(zhì)塞上(shàng)》，全诗如下：单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢候吏(lì)，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意(yì)：乘(chéng)单车(chē)想去(qù)慰(wèi)问边关(guān)，路经的属国(guó)已(yǐ)过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大雁正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到(dào)侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在(zài)燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著(zhù)名诗人(rén)、画(huà)家(jiā)，字摩(mó)诘，号摩诘居士(shì)，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等(děng)。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精通(tōng)佛(fú)学，精通诗、书、画、音乐(lè)等，与孟浩然(rán)合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘(jí)之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之画(huà)，画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意(yì)思？

　　“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日圆”的(de)意思——浩(hào)瀚的沙(shā)漠(mò)中孤烟直上云天，无(wú)尽的(de)黄河上(shàng)落日浑(hún)圆(yuán)。

　　这是千古(gǔ)流传的名(míng)句，描(miáo)述了塞(sāi)外孤寂(jì)、死静(jìng)、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只有(yǒu)用一个“大(dà)”字(zì)才(cái)能状其景观；在这纯然(rán)一色、荒凉无边的背景之上(shàng)，那远处独起的一股(gǔ)炊烟，既显得孤(gū)单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直”字，使景物一下子变得挺(tǐng)拔坚(jiān)韧，刚直有力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没(méi)有山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野(yě)所及，大漠(mò)无(wú)边无际，黄河杳无尽头，“长”字(zì)便自然涌上(shàng)作者心(xīn)头。

　　而“长河”之上，是(shì)那一轮圆(yuán)圆的落(luò)日，这里的“圆”字与前面(miàn)的“直”字(zì)，都(dōu)用得逼真传神，难(nán)以言(yán)其妙处。

　　真(zhēn)像《红(hóng)楼梦(mèng)》里(lǐ)香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一(yī)想，倒像是(九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示shì)见(jiàn)了这(zhè)景的。

　　若说再找(zhǎo)两个字换这(zhè)两(liǎng)个(gè)，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”这(zhè)不是描写(xiě)河流(liú)的句子，它其实是具体描写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画(huà)面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无(wú)边(biān)，所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格(gé)外(wài)醒(xǐng)目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的(de)单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯其(qí)间的黄河，就非用一肆纳慧(huì)个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤的(de)印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍茫的(de)感觉。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一个(gè)“直”字，不仅准确地描绘了沙(shā)漠的景象，而且表现了作(zuò)者(zhě)的深切的感受(shòu)九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”出(chū)自《使至塞(sāi)上》，是唐代(dài)诗人(rén)王维奉命赴边疆慰问将士途中所(suǒ)作(zuò)的一(yī)首纪行诗，记述出使塞上的旅(lǚ九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示)程以及旅程中所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞上

　　单车欲问(wèn)边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候(hòu)骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出(chū)使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这里形(xíng)容(róng)轻车(chē)简从(cóng)。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释(shì)：一(yī)指少数民族附属于汉族朝廷而存其(qí)国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些(xiē)属(shǔ)国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有一种官职(zhí)名为典(diǎn)属(shǔ)国，苏武归汉后即授典属国官(guān)职(zhí)裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国的(de)简称(chēng)，汉代称负责(zé)外交事物的(de)官员为典属国，唐人有时(shí)以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来指(zhǐ)自(zì)己(jǐ)使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居(jū)延泽，唐(táng)代称居延海(hǎi)，在(zài)今内蒙(méng)古额济(jì)纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖(yē)郡有居延(yán)县（参见《汉(hàn)书(shū)·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉(hàn)凉州刺史部有张掖居延属(shǔ)国(guó)，辖境在居延(yán)泽一(yī)带。

　　此句(jù)一般注本(běn)均(jūn)言王维路过居(jū)延。

　　然而王(wáng)维此(cǐ)次出(chū)使(shǐ)，实际上无需经过居(jū)延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主编的(de)《中国历(lì)代诗(shī)歌选》认(rèn)为此句是写唐(táng)王朝“边塞的辽(liáo)阔，附(fù)属(shǔ)国(guó)直到居延以外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬(péng)：随风(fēng)远飞的枯蓬，此处茄键为诗(shī)人自(zì)喻(yù)。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋(qiū)天南行，这(zhè)里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处大约是指凉州(zhōu)之北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二(èr)解：一云(yún)古代(dài)边防报警时燃(rán)狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外多(duō)旋风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实(shí)地考察者证实，确有旋(xuán)风如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟也(yě)可能(néng)是唐代边防使用(yòng)的(de)平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八云：“及暮(mù)，平安(ān)火不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽候所至，大率相去三(sān)十里，每日初夜(yè)，放(fàng)烟一(yī)炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃(sù)武威(wēi)）以北沙(shā)漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名陇(lǒng)山关，故址在今(jīn)宁(níng)夏固原东(dōng)南(nán)。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经过(guò)萧(xiāo)关，此(cǐ)处大概是用何逊(xùn)诗“候(hòu)骑出萧关(guān)，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候(hòu)骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置(zhì)安西、安(ān)北(běi)等六大都(dōu)护(hù)府，其长官(guān)称都护，每府派大(dà)都护一(yī)人，副都护二(èr)人，负责辖区(qū)一切事务(wù)。

　　这里(lǐ)指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率军大破单(dān)于军，“遂登燕然山，去塞(sāi)三千余(yú)里，刻(kè)石勒(lēi)功，纪汉威(wēi)德，令班固作(zuò)铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得(dé)知主帅(shuài)破敌后尚(shàng)在前线未(wèi)归。

　　【作(zuò)品白话译文(wén)】

　　乘(chéng)单车(chē)想(xiǎng)去(qù)慰问边关，路经的属国(guó)已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇(yù)到侦候骑士(shì)，告诉我都护(hù)已在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十(shí)四年（736年(nián)）吐(tǔ)蕃(fān)发兵攻打唐(táng)属国小勃(bó)律（在今克什(shén)米尔北）。

　　开(kāi)元(yuán)二十五年(nián)（737年(nián)）春，河西节度(dù)副(fù)大使崔(cuī)希(xī)逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命(mìng)王(wáng)维以监察御史的(de)身(shēn)份奉(fèng)使凉(liáng)州，出(chū)塞宣慰，察访军(jūn)情，并任河西(xī)节(jié)度使(shǐ)判官，实(shí)际上是(shì)将王维排挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即作于此次(cì)出(chū)塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至(zhì)塞(sāi)上》载于《全(quán)唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了(le)出使边(biān)塞的艰苦(kǔ)情况，抒发了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮情(qíng)怀(huái)和(hé)孤寂之(zhī)情。

　　首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘(yuán)何(hé)而(ér)作(zuò)；颔(hàn)联两句(jù)包(bāo)含多重意(yì)蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句(jù)描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象，境(jìng)界(jiè)阔大，气象(xiàng)雄浑(hún)；尾联两句虚(xū)写(xiě)战争已取得胜利，流(liú)露(lù)出对都(dōu)护的(de)赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边(biān)塞生活，同时也(yě)表达了(le)诗(shī)人由(yóu)于被排(pái)挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大(dà)漠的雄浑景色中(zhōng)情感得(dé)到熏陶(táo)、净化、升华后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显(xiǎn)露出一种豁达情(qíng)怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻(qīng)车前往，所(suǒ)往之(zhī)处(chù)是：“属国过居延。

　　”居(jū)延在今甘肃(sù)张(zhāng)掖县(xiàn)西北，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁(yàn)”自比(bǐ)，说自(zì)己像随风(fēng)而去的(de)蓬草(cǎo)一样出临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞(fēi)的“归雁(yàn)”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在(zài)外的游子，这里却(què)是比喻一(yī)个负(fù)有朝廷(tíng)使命的大(dà)臣，正是暗(àn)写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程只用了(le)十个字(zì)轻(qīng)轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物(wù)进行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞：“萧关逢候(hòu)骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到了边塞(sāi)，却(què)没有遇到(dào)将官，侦(zhēn)察兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕(yàn)然(rán)前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点(diǎn)用在了他最(zuì)擅胜场的方面(miàn)——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在春天(tiān)。

　　途(tú)中见(jiàn)数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既(jì)叙事，又写景，一笔(bǐ)两(liǎng)到(dào)，贴切自然。

　　尤(yóu)其(qí)是“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”一(yī)联，写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光，画面开阔，意(yì)境雄浑，近人王国(guó)维称之(zhī)为(wèi)“千古壮(zhuàng)观(guān)”的(de)名句(jù)。

　　边疆沙漠(mò)，浩(hào)瀚(hàn)无边，所以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异(yì)景，烽火台燃(rán)起的那(nà)一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表(biǎo)现了它的(de)劲拔(bá)、坚(jiān)毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林(lín)木(mù)，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却(què)给人(rén)以(yǐ)亲切(qiè)温暖而(ér)又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不(bù)仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘了沙(shā)漠(mò)的(de)景(jǐng)象，而且表现了作者的深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自(zì)己的孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然景象的(de)描(miáo)绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复(fù)《唐(táng)诗成(chéng)法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评此(cǐ)诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后人全(quán)讲(jiǎng)炼字之(zhī)法，非也；不讲炼字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中人物香菱(líng)之口(kǒu)评价(jià)此诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日自(zì)然(rán)是(shì)圆的(de)。

　　这‘直’字似无(wú)理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要(yào)说再(zài)找两个(gè)字换这(zhè)两个(gè)，竟再(zài)找不(bù)出两个(gè)字来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说(shuō)不出来的意思，想去却是逼真的；又似(shì)乎无理(lǐ)的(de)，想去竟是(shì)有理有(yǒu)情(qíng)的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句说：“亲见其(qí)景者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词(cí)话》中(zhōng)高度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄(huáng)河落(luò)日圆’，此种境(jìng)界(jiè)，可谓(wèi)千古壮观(guān)。

　　求之于词，唯纳兰容若(ruò)塞上之(zhī)作，如《长相思(sī)》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形(xíng)影摇摇(yáo)欲(yù)坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者(zhě)简(jiǎn)介】

　　王维(wéi)，唐代诗人(rén)，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西(xī)），其父迁居蒲州（治今(jīn)山西永济西），遂为(wèi)河东(dōng)人。

　　开(kāi)元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安禄山(shān)叛军(jūn)陷长安(ān)时曾受职，乱(luàn)平(píng)后，降为(wèi)太子中(zhōng)允。

　　后官至尚书右(yòu)丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦(yì)官(guān)亦(yì)隐的优游生活。

　　诗(shī)与孟(mèng)浩然齐(qí)名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写过一些以边(biān)塞题材的诗篇，但其作品最(zuì)主要的则为山水(shuǐ)诗，通过田园山水的描绘(huì)，宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理；体物精(jīng)细，状(zhuàng)写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼(jiān)通音乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集》。

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