独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十(shí)一种来自大自(zì)然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中(zhōng)的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习(xí)性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是(shì)夜间活(huó)动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之(zhī)时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和当时(shí)农业社会的(de)生活(huó)起居作息系(xì)系相关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载未(wèi)解(jiě)决十二生(shēng)肖的文化(huà)源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近(jìn)的恒星分(fēn)为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊认(rèn)为，二十八种动物(wù)配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的(de)格(gé)局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二(èr)十八(bā)宿(sù)配动(dòng)物即前(qián)十(shí)二(èr)属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二(èr)年运行一周天(tiān)，从木星位(wèi)置可确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚(yì)书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动(dòng)物在不同年份的生活条件(jiàn)大不(bù)相同，不同年(nián)份出生的人如(rú)能模仿(fǎng)当年(nián)生长旺盛的动物，从而(ér)形成(chéng)生肖(xiào)动物，以此推定(dìng)动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某种动(dò假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字ng)物、无生(shēng)物或(huò)自然现象的图形作为(wèi)本氏族的(de)保护神和标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人(rén)和野兽的混合形象(xiàng)形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字其余皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可(kě)分(fēn)两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人们为了经济目的(de)而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一(yī)定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被作为本氏族(zú)的名(míng)号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹，反推十(shí)二兽历的来(lái)源，桂西彝(yí)和毛(máo)道(dào)彝的十二兽历(lì)法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的(de)思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二(èr)兽历(lì)纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是各(gè)部(bù)落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪(jì)岁(suì)时(shí)，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支(zhī)》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的(de)黄道(dào)十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二(èr)宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃(āi)及(jí)、巴比伦等古国也有(yǒu)类(lèi)似的(de)十二生(shēng)肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜(bài)，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个(gè)生(shēng)肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此形(xíng)成(chéng)一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化(huà)中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很坦率，而(ér)且很诚(chéng)实(shí)，可(kě)是其的(de)友(yǒu)好举动(dòng)往往(wǎng)使别人感到很拘(jū)谨，他(tā)们经常患得患失(shī)，不过他们有很强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习(xí)性。不会轻易(yì)受他人(rén)或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖(假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字xiào)猪性格(gé)沉(chén)稳，心地善(shàn)良(liáng)，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的(de)事(shì)物(wù)，所以生肖猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱(tuō)出来(lái)。

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