什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是(shì)关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面(miàn)

概念起源(yuán)

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀是指尊(zūn)重人(rén)的(de)主体地位和(hé)个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来说(shuō)，包(bāo)括层层递进又密切(qiè)相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作(zuò)为一种物质(zhì)生命的(de)存(cún)在(zài)，更是(shì)一种精神、文化的(de)存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发(fā)展还是实现自(zì)身(shēn)发展方面都居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价值，追求人的(de)社(shè)会价值和(hé)个体(tǐ)价值的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物(wù)质(zhì)生活的主体，也是政治(zhì)生活、精(jīng)神生活乃至整个社(shè)会生活(huó)的(de)主体，因而(ér)也是改善人的生(shēng)活、提(tí)高人的生活品(pǐn)质(zhì)的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面(miàn)、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语层面(miàn)的需要，更关心人精神(shén)文化层面的需要;不(bù)仅创造条件满足人的生存需(xū)要(yào)、享受需要，更(gèng)着(zhe)力于人的自(zì)我发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发展应当是自由、积极、主动的发(fā)展，而不是由外(wài)力强制的发展;是各方面(miàn)素质(zhì)都得(dé)到较好的发展(zhǎn)或达到一定水(shuǐ)平的(de)发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发(fā)展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世界观，集(jí)中体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关(guān)怀，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵(líng)、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体，又是(shì)自身存在的价(jià)值主体，人(rén)不同于一般的物，它(tā)的根本(běn)是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人(rén)文(wén)精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在方(fāng)式，社会要关(guān)注(zhù)人(rén)的精神(shén)状态(tài)和(hé)内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我(wǒ)国经济(jì)飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极大(dà)的提高，物质(zhì)文明的(de)进步使人们的(de)衣(yī)食之忧(yōu)得到解决，市场化为人(rén)们(men)带来了丰厚的(de)利润与物质的享受，但(dàn)市场经济(jì)的(de)实用性与功(gōng)利性特征，又导致了人(rén)文精神的弱(ruò)化(huà)和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市场经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞争中，一(yī)方(fāng)面(miàn)是人们(men)对精神情感关怀的(de)迫切需要(yào)必(bì)将(jiāng)替代对物质生活的迫(pò)切需要，另一方面却是(shì)这种需要(yào)与社会所能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣(xuān)传工作会议(yì)上，江泽(zé)民总(zǒng)书记对宣(xuān)传(chuán)工作提出了以科学的(de)理论武装人，以(yǐ)正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的(de)作品(pǐn)鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立(lì)足于(yú)人的(de)自身建设尤其是精神文明(míng)建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具(jù)有深(shēn)远的意义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最重要的(de)宣传途径和最(zuì)常见(jiàn)的文化载体，应(yīng)当担负起写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语历(lì)史的重任，体现出深刻(kè)的人(rén)文关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人(rén)文精(jīng)神的贯注又将深化新(xīn)闻(wén)主题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵、提(tí)升报道品味(wèi)、引发(fā)读(dú)者的思(sī)考(kǎo)与共鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻信息价值和(hé)文化价(jià)值的双重构建，使新闻报道(dào)赢得更(gèng)多的读(dú)者，为(wèi)自(zì)身的(de)发展开(kāi)拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说(shuō)，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者(zhě)之间的关(guān)系是互(hù)动的。

　　人文关怀(huái)的(de)其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关怀(huái)人的(de)精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性差异，关(guān)心人(rén)丰富多样的个(gè)体需求，激发人的(de)主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的提出，体(tǐ)现了(le)执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀(huái)、社会对(duì)人(rén)的关爱，严(yán)肃的思(sī)想(xiǎng)政治工作开始关心人内心的(de)感受，引(yǐn)导人(rén)们正(zhèng)确对(duì)待自己、他人和社会，正确对待(dài)困(kùn)难、挫折(zhé)和(hé)荣(róng)誉(yù)。

人文关(guān)怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀(huái)就(jiù)是对人的生存(cún)状况的关(guān)怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活(huó)条件的肯定(dìng)，对人类的解放与自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西(xī)方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人(rén)的(de)生存状况的关(guān)注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的(de)解放与自(zì)由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中国文(wén)化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最(zuì)早出(chū)现人(rén)文一词(cí)，意指人际(jì)间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人文(wén)关怀思(sī)想中，在处理人与人(rén)之间的关(guān)系(xì)方面，提出了忠义理(lǐ)智信(xìn)等规范，在处世立(lì)身方面提出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等(děng)规(guī)范，同时(shí)，在远神近人(rén)、以人(rén)为本、注重(zhòng)人对(duì)于(yú)真善的追求等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力(lì)集(jí)中到(dào)人事(shì)方面，提倡(chàng)以礼治国、以(yǐ)礼写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语行世(shì)，为儒家文化开辟(pì)了一条远神(shén)而(ér)近人的(de)人文主义道路。

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