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輮使之然也的(de)然指的是，楺(rǒu)使之(zhī)然也的然

　　輮使(shǐ)之(zhī)然也的然(rán)指代(dài)前面(miàn)的加工使木材曲折(zhé)。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学(xué)不(bù)能够已”这(zhè)个中(zhōng)心观点，从学习的意义、效(xiào)果、情朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁(qíng)绪等(děng)方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层次地(dì)加以论述。

　　很多运用比方来说明道理，是(shì)这篇文章的特(tè朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁)征。

　　荀子的《劝学》是向来为(wèi)人们所传诵的(de)名篇，其间有些警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这儿节选三段(duàn)，在原文(wén)中本不(bù)相(xiāng)连，可是意脉一(yī)向，能够独立成篇。

　　文章很多运用(yòng)比(bǐ)方来说明道理。

　　这些比方取之于(yú)人(rén)们了解的事物，又包括丰厚的意义，因而，道理能说得(dé)粗浅理解(jiě)，发人深思。

　　“性恶(è)论”是荀子(zi)社(shè)会(huì)政治思(sī)想的起点，他在作品中首要提出学习不(bù)能够(gòu)中止，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由(yóu)于(yú)他十分重视这个问题(tí)，所以(yǐ)他把自(zì)己的见地，经(jīng)过“正(zhèng)人”之口提(tí)出(chū)来，以示慎重。

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