割礼(lǐ)这个风俗主(zhǔ)要是(shì)集中在(zài)埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身上的，在我们如今看起来这(zhè)并不是一个(gè)正确的做法，这次我(wǒ)们(men)就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对(duì)于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实(shí)在(zài)如今(jīn)的文明社会看起(qǐ)来(lái)的话是很不(bù)人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如今还是(shì)有国(guó)家(jiā)在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是从很早的(de)时(shí)候就(jiù)流传(chuán)下来(lái)的，其实发生在很(hěn)早以前，当(dāng)时(shí)的人间已经变了模样，人们之(zhī)间再也(yě)没有了善良，也没有(yǒu)了(le)爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个(gè)人间都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的雾(wù)气(qì)，上帝对(duì)于人(rén)们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的(de)孩子们，所以他想要(yào)去救这些(xiē)自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了(le)一个人，他和这个人立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着(zhe)他(tā)的旨意去做事情(qíng)，那么他就会得到所有(yǒu)的福报(bào)，而(ér)且他的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之(zhī)后的耶稣再也(yě)没(méi)有出(chū)现过，直到(dào)以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的(de)面(miàn)前，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰(lán)重申(shēn)了自己和的他(tā)的(de)约定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定(dìng)中的(de)福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承(chéng)受更多的(de)恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这(zhè)次的约定中(zhōng)，耶稣要(yào)让(ràng)亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富(fù)富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们之间的契约是用(yòng)割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的(de)孩(hái)子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩(ēn)典(diǎn)，如果没有割礼的记号(hào)的(de)话，那么就不是神(shén)赐福的人郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝给亚伯兰(lán)改名为(wèi)亚伯(bó)拉(lā)罕，并且告诉(sù)他，他的妻(qī)子会在90岁的时(shí)候，为他生下(xià)一个儿子，这个人儿子(zi)就(jiù)是日后亚伯拉罕的(de)继承人的(de)，亚(yà)伯兰罕让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代(dài)的子子孙(sūn)孙违背了对上帝的(de)承诺的话，那么就要承受(shòu)上(shàng)帝(dì)对他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就(jiù)成(chéng)了犹太人的一(yī)种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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