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念天地之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什(shén)么，念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句是什么(me)诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下(xià)贤士(shì)而(ér)建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天(tiān)万岁通(tōng)天元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一个具有政治见识和(hé)政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武(wǔ)后朝的不(bù)少弊政，常常提(tí)出批评意(yì)见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的(de)政治抱负不能(néng)实(shí)现，反而受到打(dǎ)击(jī)，这使(shǐ)他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)率军征(zhēng)讨，陈(chén)子昂(áng)在武攸宜幕府担任(rèn)参谋(móu)，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况紧急，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作(zuò)前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼(yǎn)看报国宏愿(yuàn)成(chéng)为泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下(xià)了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗(shī)文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书(shū)论政得(dé)到(dào)女皇(huáng)武(wǔ)则天重(zhòng)视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度(dù)从军边塞嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思，对边防事(shì)务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因(yīn)父(fù)老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加(jiā)以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表(biǎo)性的(de)有《登幽州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北楼宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书(shū)局出版《陈(chén)子(zi)昂集校注》。

念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君(jūn)，向后不见后世求才的明(míng)君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那(nà)苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久(jiǔ)远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政(zhèng)治见(jiàn)识(shí)和政治(zhì)才能(néng)，他言(yán)敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁(yù)郁悲愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来(lái)抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于(yú)历史的长河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短(duǎn)短的几(jǐ)十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之(zhī)间就(jiù)消(xiāo)失(shī)了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加(jiā)倍(bèi)努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少仁人志士并不(bù)因(yīn)感(gǎn)到人(rén)生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作(zuò)精神，使自己有限的一生取得接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气(qì)，所以才能引起我们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民(mín)之心不得施(shī)展的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而(ér)长短不(bù)齐的句法，抑扬(yáng)变(biàn)化的音节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对幽州台作一字(zì)描写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的(de)感慨，却成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风具(jù)有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语(yǔ)言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力(lì)，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事(shì)作为深(shēn)邃、壮美的(de)背(bèi)景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到(dào)了画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写出时间(jiān)的(de)绵长；第三句(jù)登楼眺(tiào)望，写(xiě)空间(jiān)的辽阔无限(xiàn)；第四句(jù)写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗(shī)深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗及(jí)兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这(zhè)首(shǒu)感伤之作是由自己在现实生活中(zhōng)的遭遇(yù)触发的，但是(shì)其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时(shí)代的(de)范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的(de)感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这是一种(zhǒng)在(zài)对(duì)事业和人生的(de)执着追求中产生的喟叹(tàn)

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