吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的(de)美是什么(me)用法是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰(yuē)：“我孰与(yǔ)城北徐(xú)公(gōng)美(měi)？”其妻曰：“君美(měi)甚(shèn)，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐(qí)国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰(yuē)：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也(yě)？”旦日(rì)，客从外来(lái)，与坐谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公不若3千克是多少斤 1千克是一斤吗(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左(zuǒ)右，而且形(xíng)象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对(duì)他的妻子(zi)说：“我与城北的徐(xú)公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上(shàng)您呢(ne)？城北的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是(shì)又问(wèn)他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得(dé)上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹(zōu)忌问(wèn)客人道(dào)：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您(nín)美(měi)丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息(xī)时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺(zōu)子(zi)”，中国战(zhàn)国(guó)时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣(chén);齐(qí)威(wēi)王田因齐时(shí)期(qī)，以鼓(gǔ)琴游说齐威(wēi)王(wáng)，被任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏(sū)睢宁古邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革新(xīn)政(zhèng)治(zhì)，修订法律(lǜ)，选拔人才(cái)，奖(jiǎng)励贤臣(chén3千克是多少斤 1千克是一斤吗)，处(chù)罚奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实(shí)行改(gǎi)革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我也(yě)；客(kè)之美(měi)我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他美(měi)丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；我的(de)小妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我(wǒ)；客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章(zhāng)塑造了(le)邹忌(jì)这(zhè)样(yàng)有自知(zhī)之明(míng)，善于思(sī)考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了齐威(wēi)王(wáng)知错(cuò)能改，从谏如(rú)流的明君形象，和革(gé)除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读(dú)者居上者只有(yǒu)广空中(zhōng)碧开言路，采纳(nà)群言，虚心(xīn)接受批评意见并积极(jí)加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇(piān)，继(jì)写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自(zì)己(jǐ)的因为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与国大(dà)事有机地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从(cóng)而(ér)收到很好的效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：春秋战(zhàn)国之(zhī)际，七雄并立，各国(guó)间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以(yǐ)及(jí)民众风起(qǐ)云涌的(de)反抗斗(dòu)争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动(dòng)荡(dàng)的时代，“士”作为一种最(zuì)活跃的(de)阶层(céng)出现在政(zhèng)治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学识(shí)，游说于各国之(zhī)间(jiān)，有的主张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些(xiē)人为策士或(huò)纵横(héng)家。<3千克是多少斤 1千克是一斤吗/p>

　　他们提出一定的政治主张或斗争策(cè)略，为某(mǒu)些统治(zhì)集团服务，并且往往利用(yòng)当时错(cuò)综复(fù)杂(zá)的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国安邦(bāng)的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到，人心的(de)向背，是国家政权(quán)能否巩(gǒng)固的决定(dìng)性因素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治就难(nán)以维持(chí)。

　　所以，他们争相(xiāng)招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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