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克己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不(bù)争(zhēng)什么意思

　　克己慎(shèn)独守心明性(xìng)意思是尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个(gè)人独处时(shí)也要严格要求自己，是对个人(rén)内心深处(chù)比(bǐ)较隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意识进行自律的一种修养(yǎng)方式，防止(zhǐ)错误思(sī)想及(jí)私欲，邪(xié)念不生，时时保持正念，对自觉性要求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备(bèi)，“独(dú)”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思(sī)是说(shuō)严格控制自己的欲望(wàng)，不靠(kào)别人监督，自觉控制自(zì)己的(de)欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独”这种境界：树立(lì)远大理(lǐ)想和抱负，不断地提(tí)高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知(zhī)行反”认识模式(shì)，以穷(qióng)理尽(jǐn)性地形成完整的系统(tǒng)知识、慎全(quán)独一。

克(kè)己慎(shèn)独守心(xīn)明(míng)性出(chū)自哪(nǎ)里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗(àn)室颂首肆(sì)，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地(dì)浩然正气，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性，以(yǐ)克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在(zài)独处时(shí)，即(jí)使别(bié)人看不见、听不(bù)见，也(yě)要(yào)谨慎不苟，不做违反道德法律(lǜ)之(zhī)事，不(bù)负良知，不欺内心，纳(nà)百川(chuān)，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独(dú)表明的是(shì)一种人生态度(dù)，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种(zhǒng)人(rén)生(shēng)境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌(yǒng)现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知(zhī)、地(dì)知、你知、我知”慎独(dú)拒(jù)礼；三国时(shí)刘备“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而(ér)为之，勿(wù)以善小而(ér)不为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁采“处(chù)世当(dāng)无愧于心”；元代许衡不(bù)食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主(zhǔ)”；清代叶(yè)存仁“不畏(wèi)人知(zhī)畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独(dú突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么)自律、追求道(dào)德完善(shàn)的(de)体(tǐ)现。

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