割礼这个风俗主(zhǔ)要是(shì)集(jí)中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人的身上的，在(zài)我们如今看起来(lái)这并不(bù)是一个(gè)正确(què)的做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人(rén)割礼(lǐ)是割什(shén)么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在(zài)如今的(de)文明社会看(kàn)起来的话是很不人道的(de)，那么割礼究竟是(shì)割的什么(me)地(dì)方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如今还(hái)是(shì)有国(guó)家在(zài)延续(xù)呢? 这是亚伯(bó)兰(<《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节lán)罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从(cóng)很早(zǎo)的时候就(jiù)流传下来的，其实发生在(zài)很早以前，当时的(de)人间已(yǐ)经变(biàn)了(le)模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱(ài)，他(tā)们都是生活在嫉妒中的日(rì)子，这(zhè)个人间都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们非常(cháng)的失望(wàng)，而耶(yé)稣却非常(cháng)爱自己的(de)孩(hái)子们，所以他想要去救(jiù)这些自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他在人间挑选了一个人(rén)，他和这个人立下(xià)约定，只要(yào)这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去(qù)做事情，那么(me)他就会得(dé)到(dào)所有的福报，而且(qiě)他的子孙也会(huì)有同样的(de)福报。

犹(yóu)太人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约(yuē)定之后，他的妻(qī)子给(gěi)他生了(le)一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是之(zhī)后(hòu)的耶稣(sū)再也没(méi)有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以实玛13岁(suì)之(zhī)后，耶(yé)稣再次(cì)的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和(hé)的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他(tā)们之间彼此的约定中(zhōng)的(de)福(fú)泽不(bù)仅会让亚(yà)伯(bó)兰承受恩典，他(tā)的子子(zi)孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在这次(cì)的(de)约(yuē)定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他(tā)的后裔世(shì)世代代(dài)都生(shēng)活(huó)在这(zhè)片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的契约(yuē)是用割礼来作为记(jì)号的(de)，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是(shì)要接受割(gē)礼的，因(yīn)为(wèi)这(zhè)样(yàng)才能(néng)蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有(yǒu)割礼(lǐ)的记(jì)号(hào)的话(huà)，那么就不(bù)是神(shén)赐福的(de)人，所以亚(yà)伯兰就让全(quán)族(zú)的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个(gè)人儿(ér)子就是(shì)日后亚伯拉(lā)罕的继(jì)承人的(de)，亚伯兰罕让(ràng)全族(zú)的人(rén)都做了割礼，目的(de)是要证明(míng)自己对于上(shàng)帝的(de)虔诚(chéng)。如(rú)果自己或者(zhě)是自己后(hòu)代的子(zi)子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺的话，那么就要承(chéng)受上帝(dì)对(duì)他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就(jiù)成(chéng)了(le)犹(yóu)太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就(jiù)要(yào)进行割礼。

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