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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来(lái)连中山那样的(de)邻界小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在(zài)地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们(men)常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在(zài)军事服饰方(fāng)面有一(yī)些(xiē)特别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速(sù)反应部队，带着(zhe)这样的部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是(shì)强兵的(de)道(dào)路，就(jiù)对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射(shè)”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐(zuò)马车(chē)之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的(de)“容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中原华夏族(zú)人(rén)的宽衣(yī)博带长袖大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争方式由“步(bù)战(zhàn)”向(xiàng)“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵(líng)王为(wèi)了(le)国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进(jìn)攻(gōng)中山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议(yì)让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人(rén)会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人会(huì)明白的。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么(me)做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家(jiā)事(shì)听从父母，国政服(fú)从(cóng)国君，现(xiàn)在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心(xīn)天(tiān)下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人民为根(gēn)本；处(chù)理政事要(yào)有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让(rà容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人ng)百姓议论明白，而推(tuī)行法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔(shū)父您的榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡(hú)服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什(shén)么能守得住(zhù)呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺(duó)人民(mín)，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就(jiù)失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习(xí)骑(qí)射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一(yī)味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服(fú)的(de)法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思(sī)维是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是(shì)坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的短处。

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