杞人忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是一则(zé)寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇(piān)》的。

　　关于杞人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译以及杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译及(jí)原文，杞人忧天文言(yán)文翻译及道理，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译，七上(shàng)杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译，杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文拼(pīn)音版等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译，来看一(yī)下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而(ér)忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还(hái)担心(xīn)天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中发(fā)光的(de)东西，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都(dōu)在(zài)地上活动，怎么还(hái)担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一(yī)解释(shì)）那个杞国人(rén)才(cái)放下心(xīn)来(lái)，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各国的(de)军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大(dà)举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌(gē)，遂为三(sān)国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当时(shí)太(tài)平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人(rén)很多，象(xiàng)先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些(xiē)人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出(chū)任剑南(nán)道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立(lì)威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢(ne)这(zhè)不(bù)是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多(duō)开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不(bù)多的(de)，难道他们(men)不明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是(shì)人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事(shì)情(qíng)越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及(jí)原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心(xīn)天地会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可(kě)以(yǐ)生(shēng)存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国人的担心(xīn)而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他(tā)，说：“天(tiān)不过是(shì)积(jī)聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都(dōu)在空(kōng)气(qì)中进行，为什(shén)么(me)还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也(yě)是空(kōng)气中发光的气体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了(le)四处，没有哪个地方(fāng)是(shìc上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算)没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都在(zài)地上进行，为什(shén)么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”于(yú)是那个杞国(guó)人(rén)才(cái)放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚(xū)，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在(zài)地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国(guó)时期道家经(jīng)典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天(tiān)怀着(zhe)毫(háo)无必(bì)要的担心(xīn)和(hé)无穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰人的庸(yōng)人，告(gào)诉(sù)人们不(bù)要毫(háo)无根据地忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑(jí)严(yán)谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在文(wén)章(zhāng)中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然(rán)观(guān)，又从其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观阐明其人生观而采用了(le)这则寓言。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算