在关(guān)于东方朔的(de)传(chuán)说中有很(hěn)多不可思议的神(shén)话(huà)传说，而怪哉虫就是其中之一，东方朔更是说这个怪哉虫(chóng)是(shì)备受折磨的民(mín)众怨气所化，而遇到酒水的话就会溶解(jiě)，此说法令汉武帝(dì)大吃一惊，虽然将信将疑但照做后真的应验了，而究竟这个怪(guài)哉(zāi)虫实际上是(shì)个什么(me)东西？现实生活里真的存在吗(ma)？为什么(me)它们遇酒会(huì)真的(de)融化(huà)呢？关(guān)于它们有没(méi)有科学解释(shì)？随(suí)着小编一起来(lái)了解！

据说怪(guài)哉虫的出(chū)现和汉武(wǔ)帝(dì)还(hái)有一定(dìng)的关系，据说有一(yī)次汉武(wǔ)帝在去往甘泉宫的路上，看到一种红色的小虫，头部的眼睛(jīng)牙齿耳(ěr)鼻都(dōu)有(yǒu)但无人认识(shí)，于是汉(hàn)武(wǔ)帝就把东方朔叫过来(lái)让他辨认，认为见多识(shí)广的他可能会有(yǒu)答案。

果然不出汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)所料，东方朔告诉汉武(wǔ)帝(dì)说这种虫女生工资女生工资多少算正常，女生工资多少算正常多少算正常，女生工资多少算正常子(zi)的名字叫做(zuò)“怪哉”，而这种虫(chóng)子之所以出现(xiàn)，是因为此地(dì)是秦朝的(de)监狱所在地，曾关押过很多的无(wú)辜(gū)之(zhī)人，于是老百姓(xìng)们都心(xīn)生哀怨愁容不(bù)已，叹息(xī)道：“怪(guài)哉怪(guài)哉!”没想到(dào)这(zhè)感叹感动了(le)老天(tiān)爷，于(yú)是(shì)因(yīn)愤造就了这种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武帝接着又问东(dōng)方朔(shuò)，该(gāi)怎么解决这种怪哉虫？东方朔则(zé)说：“但凡有忧愁(chóu)的(de)人，以酒则解愁，陛下(xià)用酒灌它自然就消失了。”，于是汉(hàn)武帝让人将虫子(zi)放(fàng)在酒中，过了一会儿果真消散。这个怪(guài)哉虫的传说就(jiù)是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇(yù)到酒就会溶解。其实明眼人(rén)一看(kàn)就明白了(le)，东(dōng)方朔话“怪哉”其实含有(yǒu)更深的意味：劝(quàn)汉武帝要善待百(bǎi)姓。

看起来还是挺(tǐng)让人(rén)不(bù)能理解的(de)，究(jiū)竟怎(zěn)么用科学(xué)解释去诠(quán)释这种现象(xiàng)呢？而现实中(zhōng)真有这种奇葩的(de)虫子吗？答(dá)案是否定(dìng)的(de)，毕竟(jìng)看怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱(pǔ)的(de)了(le)，而如果真是如(rú)此(cǐ)，那现实中(zhōng)岂不是应(yīng)该有很多这样的(de)虫子了吗？

在鲁迅先(xiān)生的《从百草园到三味书屋》也提(tí)起过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听得这则传说(shuō)，对于那个年(nián)纪的男孩(hái)子碰到这(zhè)种问题当然(rán)想一旦(dàn)究竟(jìng)，于是(shì)他进了三味(wèi)书屋以后，向寿镜(jìng)吾老先生提出的第一个问(wèn)题就是：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫，是怎么一回(huí)事(shì)?”寿老先生十分传统女生工资多少算正常，女生工资多少算正常(tǒng)，对于(yú)这类无稽之谈肯(kěn)定是不屑一(yī)顾，并且以一脸愠色回答鲁迅(xùn)道“不知道”！

这一(yī)板起脸孔的回答(dá)让鲁迅先生在私塾(shú)中再也没有问先(xiān)生这类(lèi)似的问(wèn)题，同时也让鲁迅知(zhī)道了“做学生(shēng)的是不(bù)应该问(wèn)这些事的，只要读书，因为(wèi)他是（先生）渊博的宿(sù)儒，绝不至于不知道，所谓不知道(dào)者，乃是不愿意说”，不过也(yě)有人认为鲁迅这样写是为了讽(fěng)刺当时腐(fǔ)朽的教育，从那个私塾(shú)先生的丑态也(yě)体(tǐ)味得出这种意(yì)味。

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