社(shè)日节是什么节日(rì)？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社日(rì)节是什么节日以及社日节是什么节日(rì)，社(shè)日节是哪天，社(shè)日指的是什(shén)么节日，社(shè)日节(jié)这个(gè)节(jié)日(rì)有什(shén)么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网将为你整理以下的生活知识：

社(shè)日节是(shì)农历(lì)几月初(chū)几

　　社日节是农(nóng)历二月二十(shí)的。

　　社日节(jié)日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传统节日，在古(gǔ)代的(de)时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以(yǐ)立春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)为社日。所以具(jù)体日子由立春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳(sì)日，第二个戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个(gè)戊(wù)日是(shì)3月(yuè)1日戊(wù)午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社(shè)日(rì)分为春社(shè)和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期(qī)依据干支历(日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家lì)法来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)推(tuī)算，一般(bān)在农(nóng)历(lì)二月初(chū)二前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代把土地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间(jiān)的(de)习(xí)俗，每到播种或(huò)收获(huò)的(de)季节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生长(zhǎng)和地(dì)方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家称(chēng)福(fú)德正神，在中国南方地(dì)区，是土(tǔ)地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办(bàn)“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)。

社日(rì)是什(shén)么日(rì)子

　　社日(rì)是二月(yuè)二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春社是(shì)立春后第(dì)五个戊(wù)日，秋(qiū)社是立(lì)秋(qiū)后第(dì)五个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国(guó)南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(sh日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家én)“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习(xí)俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛立(lì)庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有(yǒu)社主——社(shè)神(shén)。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主是树木，如(rú)夏代在(zài)坛上(shàng)种松树，商(shāng)代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园(yuán)的社(shè)稷坛便以(yǐ)五色(sè)土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土(tǔ)、西(xī)方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔(rěn)，增加了(le)主宰五谷的稷神(shén)，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡(xiāng)的(de)土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌(qì)个一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺(wàng)的尊神，却(què)未(wèi)闻土地神抱怨和(hé)报(bào)复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造(zào)的(de)土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按人(rén)间(jiān)社会给添了俗(sú)称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南(nán)地(dì)区，人们(men)在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这(zhè)是以石头作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天地君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一(yī)张写有(yǒu)土(tǔ)地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了(le)护家的土地(dì)神。

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中(zhōng)可了解那时(shí)的(de)社日(rì)情景：村民凑钱(qián)买来(lái)猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土(tǔ)地(dì)诞

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