还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突(tū)然响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨(mó)一(yī)剑，虽然(rán)转眼十(shí)几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一(yī)头驴(lǘ)，那(nà)又(yòu)鸟不(bù)知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词(cí)汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二十(shí)年(nián)前抽出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的(de)同(tóng)时，带(dài)着(zhe)这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于是乎网友们(men)纷纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频(pín)下留言(yán)，其留言热度堪比人家本(běn)身(shēn)，那(nà)英评论(lùn)区更是(shì)成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹(nào)闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有不一样的(de)见(jiàn)解(jiě)。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的(de)只(zhǐ)是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下(xià)这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的(de)一个故事(shì)，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的(de)人(rén)有一个很奇怪的特(tè)点，那就(jiù)是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的(de)少(shǎo)年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再(zài)也受不了良心的谴责，为(wèi)了不(bù)被这里的(de)人彻(chè)底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去(qù)，回(huí)到正常(cháng)人的世界里。

至此日(rì)日夜(yè)夜折磨他(tā)的那(nà)些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实在难(nán)以苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道自己究竟(jìng)是个什(shén)么东西，所以才会一(yī)直自视清(qīng)高(gāo)认不清(qīng)自(zì)己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮(pí)始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么(me)觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个(gè)人(rén)，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根本不(bù)值得刀郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事(shì)，他没这(zhè)么(me)小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎对社(shè)会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代(dài)小(xiǎo)说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是真的存(cún)在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的(de)这(zhè)把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠(diān)倒混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么时(shí)候出面，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽然比(bǐ)他大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出(chū)于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家(jiā)出走，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林(lín)的(de)内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服(fú)务员，业余有(yǒu)空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能(néng)是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因(yīn)为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于(yú)是罗林把孩(hái)子送(sòng)到父母家，自己则继续(xù)跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出(chū)，罗(luó)林(lín)的收入很可观，月(yuè)入(rù)过万也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识(shí)的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人(rén)情以及特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时候(hòu)，他还根据(jù)当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张(zhāng)专辑(jí)一(yī)出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的来电，可(kě)那时(shí)候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么(me)不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是转到了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和(hé)女儿过上了半隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花(huā)，甚(shèn)至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友(yǒu)在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了(le)身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油腻(nì)的命(mìng)运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平(píng)、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期而(ér)至的(de)大雪，簌簌落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那个(gè)寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文化的(de)润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预(yù)告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与(yǔ)民族(zú)音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么(me)多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对立(lì)的品质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的(de)社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们对(duì)以丑为美的风气(qì)已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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