敬(jìng)告(gào)：本文(wén)包(bāo)含一定非常识的边(biān)缘(yuán)知识，以及部分未经证(zhèng)实的信(xìn)息，可能会影响观看(kàn)者三观，请自带良好的分(fēn)辨能(néng)力(lì)和接(jiē)受态(tài)度(dù)。如(rú)感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的(de)内(nèi)容，而且呢(ne)手稿(gǎo)的每条(tiáo)边(biān)都有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这(zhè)据说(shuō)是当时牛顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡(là)烛(zhú)，结果房子(zi)就(jiù)烧了起来，这份(fèn)手稿(gǎo)就是(shì)在火(huǒ)灾之(zhī)后被救出来的文(wén)件(jiàn)。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿(gǎo)上面研究的不是物理或者(zhě)数学(xué)，而是牛顿想通(tōng)过研究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末(mò)世论的(de)研究过程。

今天我(wǒ)们就来聊(liáo)一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋(wú)庸(yōng)置疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎同时(shí)。其实牛顿除(chú)了(le)是物理学家数(shù)学家以外，他也很热衷(zhōng)于(yú)天文学自(zì)然哲学还有炼金术，很多人觉得(dé)很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什(shén)么会去钻研一些与科学(xué)对(duì)立(lì)的玄学(xué)东(dōng)西呢？比(bǐ)如说(shuō)神学。

但是(shì)实际上(shàng)牛顿(dùn)一生(shēng)都信仰上帝，他写(xiě)了许多的(de)书(shū)，这些(xiē)书中几乎有80%是(shì)写关于神学(xué)的(de)。所以牛(niú)顿(dùn)是一个完完全全有(yǒu)神(shén)论者，他做的一系列(liè)的科学研究(jiū)也是为(wèi)了更好地(dì)去证(zhèng)明上(shàng)帝的(de)存(cún)在，所以他(tā)从(cóng)一开始就在研究神学而并(bìng)非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道(dào)这不是(shì)自然形(xíng)成(chéng)的，而是出于(yú)智慧的设(shè)计和创造，更何况(kuàng)这个规律(lǜ)有(yǒu)序的(de)宇宙万物，万(wàn)物非(fēi)常精妙的规(guī)则(zé)证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性(xìng)时代的第一人，他是(shì)最后一(yī)位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道(dào)物理(lǐ)学成就只是牛顿毕生所研究的(de)领(lǐng)域里面，其中(zhōng)一小(xiǎo)部(bù)分而已。

那在开(kāi)头提到了牛(niú)顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛(niú)顿到底在(zài)研(yán)究什么呢(ne)？他其实是(shì)想要了解(jiě)古埃及人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)实际(jì)上到(dào)底是多(duō)长。那(nà)他(tā)为什么要(yào)研究这个呢(ne)？其(qí)中最(zuì)重要的(de)一个原因是想用(yòng)来在天文的尺(chǐ)度上面(miàn)验证自己提出(chū)的万有引力的定律，为了做到(dào)这(zhè)点他(tā)就必须知(zhī)道地球的周长(zhǎng)是(shì)多少，其实(shí)地球(qiú)的(de)周长有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古希腊(là)的数学家厄拉托西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于(yú)是他又(yòu)找到了另(lìng)一位古希腊(là)的哲学(xué)家阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出的数据(jù)。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上第(dì)一位绘(huì)制出(chū)世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比(bǐ)较准确。但是这里(lǐ)出现了(le)一个问题，阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)使用的数(shù)据长度单(dān)位(wèi)跟牛顿(dùn)所(suǒ)使用的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用(yòng)的长度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古希腊(là)人(rén)所使用(yòng)的长度单(dān)位(wèi)很可能(néng)源自于埃(āi)及人所使用的单(dān)位。

于(yú)是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在当时(shí)研究古希腊金(jīn)字塔的(de)第一人约翰格(gé)利弗的著作。试图(tú)去了解古(gǔ)希腊(là)人在建筑金字(zì)塔的时(shí)候，所(suǒ)使用的长度(dù)单位到底有多长，所以只要了解金字塔所(suǒ)使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科(kē)西曼德所提出的(de)地(dì)球周长数据。从而尽可能地从天(tiān)文学的程度(dù)上去验证(zhèng)他的万有引力定律。所(suǒ)以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研(yán)究(jiū)古埃及(jí)的长度单位还有另一个原因，那就是(shì)他想要(yào)了解旧约圣(shèng)经上(shàng)所描(miáo)述的(de)末世论(lùn)的奥秘(mì)。在(zài)圣经中就描述了以西(xī)结在异象中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论这很有可能就是(shì)所谓的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿(diàn)，在公元前(qián)960年建(jiàn)造完成，但是在公元前(qián)587年被巴比(bǐ)伦王尼(ní)布贾尼(ní)撒(sā)二(èr)世给摧毁了(le)。

后来圣殿在(zài)公元前公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表516年重建，这就是第二圣(shèng)殿(diàn)。但是这第(dì)二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇压犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是(shì)著(zhù)名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教的(de)末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复(fù)兴(xīng)伟大古老的(de)以色列(liè)王国(guó)，然后人类(lèi)将会(huì)进(jìn)入到一个幸福的时代(dài)。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其实(shí)指的就(jiù)是一个悲(bēi)惨(cǎn)时代(dài)的结束(shù)，然后进入到一个幸福的新(xīn)时(shí)代。

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在圣(shèng)经里就(jiù)有很多(duō)完整的对于第三圣(shèng)殿(diàn)外观的(de)描述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么(me)殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内容都有(yǒu)他的奥秘(mì)在里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他(tā)之所以写(xiě)得这么详细一定有(yǒu)他的原因。所以只要了解(jiě)了这个第三圣(shèng)殿(diàn)的实际尺度就可以知(zhī)道末(mò)世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什(shén)么时候会降临，这就是他为(wèi)什么研究金(jīn)字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经(jīng)有许(xǔ)多圣经里(lǐ)描(miáo)写的建筑(zhù)都在(zài)现实考古(gǔ)中(zhōng)被一(yī)一发(fā)现，所以这也让很多人相信圣(shèng)经里面(miàn)的内容现实存在的可信度很高，包(bāo)括里(lǐ)面还蕴藏着(zhe)一公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表些圣经(jīng)密码，解读了一些对于未来(lái)世界的预(yù)测(cè)，这个有机(jī)会再详(xiáng)细讲(jiǎng)解(jiě)，当然(rán)这(zhè)里不是(shì)为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是(shì)想让大家(jiā)更(gèng)加(jiā)地了解牛(niú)顿到(dào)底(dǐ)做了什么，包括(kuò)他为什么(me)转行研究神(shén)学(xué)。

我们(men)也(yě)能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研(yán)究精(jīng)神。仅仅是一(yī)个长(zhǎng)度单(dān)位，他(tā)就愿意(yì)花费这么多精力去研究，这也是他站在(zài)科学角度上对待(dài)科(kē)学的(de)严谨和(hé)尊重(zhòng)。

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