赶尸也有门(mén)派(pài)，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的(de)方法也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没(méi)多久就(jiù)开(kāi)始火(huǒ)化也就没(méi)有这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说法是寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一(yī)定的电流(liú)给特定的神经带(dài)动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了(le)动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的主要作(zuò)用(yòng)是通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放(fàng)电用(yòng)的，人们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到(dào)了反而过来看的(de)。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动(dòng)作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回家的(de)方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传说，在(zài)四(sì)川三星堆(duī)中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器(qì)，其(qí)实就是盛放尸(shī)体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是(shì)一(yī)个(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什(shén)么一定(dìng西安市城六区是哪几个)要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在(zài)完(wán)全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的(de)运动来实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过(guò)后来有人则简化(huà)了程序，把死人处理(lǐ)后(hòu)用(yòng)活(huó)人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事(shì)，更(gèng)多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特(tè)地跑去(qù)问(wèn)父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归故(gù)里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个人(rén)客(kè)死(sǐ)异乡，那(nà)么不(bù)管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为古人认为，人(rén)是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若(ruò)是(shì)不将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的传(chuán)统，再加(jiā)上(shàng)古代不(bù)像现(xiàn)在(zài)这(zhè)样交通(tōng)发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之(zhī)间还(hái)隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去(qù)，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多的(de)见于(yú)民间，但(dàn)是在(zài)清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一(yī)些死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定(dìng)是在犯人(rén)的(de)老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要是(shì)专门派人(rén)去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了(le)找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸(shī)一个(gè)人负责引路(lù)，而且两个人(rén)在路上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一(yī)般(bān)只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了(le)神(shén)秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意(yì)外死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪(guài)病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么(me)人能从事(shì)这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职(zhí)业，也不是(shì)什么人都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三(sān)个(gè)基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合(hé)这(zhè)个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需(xū)要进行三(sān)项测试：

第一(yī)项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者(zhě)，若是(shì)能(néng)正常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让测(cè)试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测(cè)试：就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取(qǔ)回(huí)来(lái)，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测(cè)试的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能(néng)会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要(yào)说起来(lái)，还(hái)是(shì)跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地(dì)方是没有(yǒu)这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在(zài)湘西，大路都是绕村的(de西安市城六区是哪几个)，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素，所以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起来。最后(hòu)，随(suí)着交(jiāo)通越来越便利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也(yě)慢慢(màn)的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过(guò)交通(tōng)工具来完成。

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