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狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代(dài)是两(liǎng)种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年(nián)-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代(dài)

　　两(liǎng)种说法，一(yī)说是(shì)公(gōng)元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常(cháng)是指连(lián)续的一百年。

　　当用来计(jì)算狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字日(rì)子时，世纪(jì)通常(cháng)从可以被100整除(chú)的年代或(huò)此(cǐ)后一年开始，例如2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来(lái)自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年(nián)通常表示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从(cóng)公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年(nián)是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有人将公(gōng)元(yuán)1世纪定为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年(nián)，如果按照这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪(jì)的第一(yī)年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年王莽篡夺(duó)汉(hàn)朝(cháo)政权建立(lì)新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自(zì)汉(hàn)武帝以(yǐ)后，皆(jiē)以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下(xià)母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君为凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知(zhī)疲倦地工作(zuò)。

　　后(hòu)来他广结(jié)名士(shì)和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他(tā)的(de)，不论地(dì)方远近，出身贵贱，他(tā)一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了(le)收买(mǎi)人(rén)心，他(tā)把从(cóng)自(zì)己封邑(yì)里(lǐ)收来(lái)的钱和粮，都拿(ná)出来(lái)赠送给宾客(kè)，而(ér)自己家(jiā)里却(què)过着十分俭朴的(de)生活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官(guān)居大司(sī)马，以太后名义执掌(zhǎng)军(jūn)政大权，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平帝(dì)做(zuò)皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元始五年(nián)）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同党向太皇太(tài)后王政君上(shàng)书，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只(zhǐ)好顺(shùn)从这一(yī)要求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居(jū)摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘(liú)婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为(wèi)代汉(hàn)做(zuò)准备(bèi)。

　　此后(hòu)数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符(fú)命(mìng)图(tú)谶频繁出(chū)现。

　　公元8年(nián)（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺某(mǒu)传予(yǔ)黄(huáng)帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未央(yāng)宫(gōng)前(qián)殿，即天(tiān)子位，定(dìng)国(guó)号(hào)为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽(mǎng)达到了(le)他的(de)托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的一(yī)次讨(tǎo)论儒家经典(diǎn)的(de)学术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学派传承不同，对(duì)于儒家(jiā)经典的版本(běn)、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉(hàn)宣(xuān)帝时曾(céng)召开“石渠(qú)阁会议”加以统(tǒng)一，但是经历(lì)王莽新朝的(de)战乱之后，各家的(de)歧异再(zài)次抬(tái)头(tóu)。

　　汉(hàn)光(guāng)武(wǔ)帝刘秀于(yú)中(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于(yú)天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的(de)统治思想。狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字

　　为了(le)巩固(gù)儒(rú)家思(sī)想的(de)统(tǒng)治地位，使(shǐ)儒学(xué)与(yǔ)谶纬之学进一(yī)步结合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著名儒生于(yú)洛阳白虎(hǔ)观，讨论五(wǔ)经(jīng)异同，这就是历(lì)史上(shàng)有名的白虎(hǔ)观会议(yì)。

　　白虎观于当(dāng)时(shí)乃(nǎi)是(shì)朝廷修缮儒学之所。