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但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的(de)意思
但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是如果有像李广(guǎng)这样骁勇善战的将军立马阵前,一定不会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐(táng)代王昌龄的《出塞(sāi)》其一:“秦时明月汉时关,万里(lǐ)长(zhǎng)征人未(wèi)还。
但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴山。
”
译文:依旧是(shì)秦(qín)汉时期的明月和边关,守边御敌(dí)鏖战万(wàn)里征人未(wèi)回还(hái)。
倘若龙城的飞将卫(wèi)青如(rú)今还(hái)在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山(shān)。
《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西(xī)域时所做,《出塞》是(shì)乐府(fǔ)旧题(tí)。
王昌(chāng)龄所处的(de)时(shí)代(dài),正值盛唐(táng),这一(yī)时期,唐在(zài)对外战争中屡屡取胜,全民族的(de)自信心极强,边塞诗人的(de)作品中,多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神(shén),和克敌制(zhì)胜(shèng)的强烈(liè)自信。
同时,频繁的(de)边塞(sāi)战争,也使人民(mín)不堪重(zhòng)负,渴望和平(píng),《出塞(sāi)》正是反(fǎn)映了人(rén)民(mín)的这种和平愿望(wàng)。
“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山”什么意(yì)思?
这(zhè)题(tí)我会(huì)!“但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。
”的意思(sī)是(shì):只要龙(lóng)城的飞将李广如今还在,一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴(yīn)山。
【出处】:
唐代·王(wáng)昌(chāng)龄《出塞(sāi)》
【原文】:
秦时明(míng)月汉时关,万里长征人未(wèi)还。
但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴(yīn)山。
【译文(wén)】:
依旧是秦汉(hàn)时芹旦期的明月和边关,守边御敌(dí)鏖战万(wàn)里(lǐ)征(zhēng)夫未回还。
只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还在,一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。
【注释(shì)】:
但使:只要。
龙(lóng)城(chéng)飞将:汉朝(cháo)名(míng)将李(lǐ)广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙(lóng)城(chéng)就是汉(hàn)代的李广(guǎn夷洲今是何地,夷洲是哪里g)练兵之地,在今河北省喜峰口附(fù)近一带,为汉代(dài)右(yòu)北平郡所(suǒ)在地(dì)),纵观李广一(yī)生主(zhǔ)要的(de)时间都(dōu)在抗击匈奴,防止匈奴(nú)掠边。
这里指英勇善战的将领(lǐng)。
令有说法,龙城飞将指的是卫青奇(qí)袭龙城的事情。
《汉书·卫青霍(huò)去病传(chuán)》载,元光(guāng)六年(前129年(nián)),卫青为(wèi)车骑将(jiāng)军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。
笼城,颜师古(gǔ)注曰:“笼”与“龙”同。
教(jiào):令,使。
胡马:指侵扰内地的外族骑兵。
度:越(yuè)过。
阴山:位于今内蒙古中部及河北北部。
【创作背景(jǐng)】:
《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。
王昌龄所处盛唐,所(suǒ)以(yǐ)在其边塞(sāi)诗中,多(duō)能体现(xiàn)一种(zhǒng)慷(kāng)慨激(jī)昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。
但是频繁的(de)边塞战(zhàn)争,也使(shǐ)人(rén)民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映(yìng)了(le)人(rén)民(mín)的这种和平愿望。
【赏析(xī)】:
这是一首著名的边塞诗,表达了(le)诗人(rén)希(xī)望起任良将,早日平息边塞战事,使人民过上安定的(de)生活(huó)的愿望。
诗(shī)人从描(miáo)写景物景(jǐng)入(rù)手,首(shǒu)句勾勒出一幅冷(lěng)月(yuè)照边关(guān)的(de)苍凉景(jǐng)象。
“秦时明(míng)月汉时关(guān)”不能理解为秦时的明月(yuè)汉(hàn)代的关(guān)。
<夷洲今是何地,夷洲是哪里p> 这里是秦、汉、关(guān)、月四(sì)字交错使用,在修辞(cí)上叫“互文见义”,意思(sī)是秦汉时的明月,秦汉时的关(guān)。诗人暗(àn)示(shì),这(zhè)里的战(zhàn)事自(zì)秦(qín)汉以(yǐ)来(lái)一(yī)直未间歇过,突出了(le)时间(jiān)的久远。
次(cì)句“万里(lǐ)长(zhǎng)征(zhēng)人未还”,“万里”指边塞(sāi)和(hé)内地相(xiāng)距万里,虽属虚指(zhǐ),却突出(chū)了空间辽(liáo)阔。
“人(rén)未还”使人联想到战争给人带来的(de)灾(zāi)难,表达了诗人(rén)悲愤(fèn)的情感(gǎn)。
怎样才能(néng)解脱人民的困(kùn)苦(kǔ)呢?诗人(rén)寄希望于有才能的(de)将军。
“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健(jiàn)在,绝(jué)不许让胡人的(de)骑兵跨越过(guò)阴山。
“龙城”指奇(qí)袭匈奴圣(shèng)地龙城的名将(jiāng)卫青,而(ér)“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。
“龙城(chéng)飞(fēi)将”并不只一人,实(shí)指李卫(wèi),更嫌世扰是借代众多汉(hàn)朝抗匈(xiōng)名将。
“不教”,不允许,“教”字读(dú)平声;“胡马”,这里指代外族(zú)入侵的骑兵。
“度(dù)阴(yīn)山”,跨过阴(yīn)山。
阴山(shān)是北方东(dōng)西走向的(de)大山(shān)脉,是汉代(dài)北方边防的天(tiān)然屏(píng)障。
后两句(jù)写得含蓄、巧妙,让人们在对往(wǎng)事的对(duì)比中,得(dé)出(chū)必要的结论。
这首诗虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四行(xíng),但是通(tōng)过对边(biān)疆景(jǐng)物和征人心理的描绘,表现的内容是(shì)复杂的。
既有对久戍士(shì)卒的浓厚同情和结(jié)束这种(zhǒng)边防不顾局面的愿望;又流露了(le)对朝廷(tíng)不能选贤任能的不满(mǎn),返汪同时又以大局为重,认识到战争的正义性,因(yīn)而个人利益服从(cóng)国家(jiā)安全的需要,发(fā)出(chū)了“不教胡马度阴山”的(de)誓言,洋溢着爱国(guó)激情。
诗(shī)人并没有(yǒu)对边塞(sāi)风光进行细致的描绘,他(tā)只是选取了征戍生活中的一个(gè)典(diǎn)型画面来揭示士卒的(de)内心世界(jiè)。
景物描写只是用来刻划人物思想感情的一种手段,汉关秦月,无不是融情入景(jǐng),浸透了人物(wù)的感情色彩(cǎi)。
把复杂的内(nèi)容熔铸在四行(xíng)诗里,深沉含蓄,耐(nài)人(rén)寻味。
【作者简介】:
王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西(xī)太(tài)原)人。
盛唐著(zhù)名边塞诗人,后人誉(yù)为“七绝圣手”。
早年贫贱(jiàn),困(kùn)于农耕,而立之年,始中进(jìn)士。
初任秘书省(shěng)校(xiào)书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。
与李白、高适、王(wáng)维、王之涣、岑参等交厚(hòu)。
开元末返(fǎn)长安,改授江宁丞。
被谤谪龙(lóng)标尉。
安史乱起,为(wèi)刺史闾丘晓所杀。
其(qí)诗以七绝见长,尤(yóu)以登第之前(qián)赴西北(běi)边塞所(suǒ)作边塞诗最著,有“诗家夫子王(wáng)江宁”之誉(亦有“诗家(jiā)天(tiān)子王(wáng)江宁”的说法(fǎ))。
但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思是但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的(de)意思是(shì)如果有像李广这样骁勇(yǒng)善战的将(jiāng)军立马阵前,一(yī)定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)的。
关(guān)于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思(sī)以及但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是什(shén)么,但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的意思和体会,但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思(sī),但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度(dù)阴山的意思是(shì)什么,但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山(shān)是什么诗(shī)等问(wèn)题,小编将为你整理以下(xià)知识:
但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思
但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善战的(de)将军立马阵前,一(yī)定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)。但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山出自(zì)唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其一:“秦(qín)时明(míng)月汉(hàn)时关(guān),万里(lǐ)长征人未还(hái)。
但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山。
”
译文:依旧是秦汉时期(qī)的(de)明月(yuè)和边关,守边御敌鏖战万里征(zhēng)人未回(huí)还(hái)。
倘(tǎng)若龙城(chéng)的飞将(jiāng)卫青(qīng)如今还在,绝不(bù)许匈奴南下牧马(mǎ)度过阴山。
《出(chū)塞(sāi)》是(shì)王昌龄早年(nián)赴西域(yù)时(shí)所做(zuò),《出塞》是乐(lè)府旧题。
王昌(chāng)龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂(áng)的向上精神,和克(kè)敌制(zhì)胜的强烈自(zì)信。
同时(shí),频繁的(de)边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平(píng),《出塞》正是反映了人民(mín)的这种和平愿望(wàng)。
“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山”什么意思?
这题我会!“但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山。
”的意思是:只(zhǐ)要龙城的飞将(jiāng)李(lǐ)广如今还在,一定不会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)。
【出处】:
唐代·王昌龄(líng)《出塞(sāi)》
【原(yuán)文(wén)】:
秦时(shí)明月汉时关,万(wàn)里(lǐ)长(zhǎng)征(zhēng)人未(wèi)还。
但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。
【译(yì)文】:
依旧是秦(qín)汉时芹旦(dàn)期的明月和边关,守边御敌(dí)鏖(áo)战万里征夫未回还。
只要龙(lóng)城的(de)飞将李广如今还在(zài),一定(dìng)不会(huì)让敌人的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山。
【注释】:
但使(shǐ):只要。
龙城飞将:汉朝名将李广,龙城是唐代的卢(lú)龙(lóng)城(卢龙城就是汉代的(de)李广练兵(bīng)之(zhī)地,在(zài)今(jīn)河北(běi)省喜峰口(kǒu)附近一(yī)带(dài),为(wèi)汉代右北平郡所在地),纵观李广一生主要(yào)的时间(jiān)都(dōu)在抗击匈奴,防止匈奴掠边。
这里指英(yīng)勇(yǒng)善(shàn)战(zhàn)的将领。
令有说法,龙城飞将指的是(shì)卫青奇袭龙城的(de)事情。
《汉(hàn)书·卫青霍去病(bìng)传(chuán)》载(zài),元(yuán)光六年(nián)(前129年(nián)),卫青(qīng)为车骑将军,出上(shàng)谷,至(zhì)笼(lóng)城,斩首虏数百。
笼城,颜(yán)师(shī)古注曰:“笼”与(yǔ)“龙(lóng)”同(tóng)。
教:令(lìng),使。
胡(hú)马:指(zhǐ)侵扰内(nèi)地的(de)外族骑兵。
度:越过。
阴山(shān):位于今内(nèi)蒙古中(zhōng)部及(jí)河北北部。
【创(chuàng)作背景】:
《出(chū)塞》是王昌龄早年赴(fù)西域时(shí)所作。
王昌(chāng)龄所处盛唐,所以在(zài)其边(biān)塞诗中,多(duō)能(néng)体现一种慷夷洲今是何地,夷洲是哪里慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。
但(dàn)是频繁(fán)的边塞(sāi)战(zhàn)争,也使人民(mín)不堪(kān)重负,渴望和平,《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这种和平愿(yuàn)望。
【赏析】:
这(zhè)是一首著名的边(biān)塞诗,表达了诗人希(xī)望(wàng)起任(rèn)良将,早日平息边塞(sāi)战事,使人(rén)民(mín)过上安(ān)定的生(shēng)活的愿望。
诗人(rén)从描(miáo)写景物景(jǐng)入手,首句勾勒出一幅冷月照边(biān)关的苍凉景象。
“秦时明(míng)月汉时关(guān)”不能理(lǐ)解为秦时的明(míng)月汉代的关。
这里是秦、汉、关、月四(sì)字交错使(shǐ)用,在(zài)修辞(cí)上叫“互文见义(yì)”,意思是秦汉(hàn)时的明月,秦汉(hàn)时的(de)关。
诗人暗示,这里的战事(shì)自秦汉(hàn)以来(lái)一直未间歇(xiē)过,突出了时间(jiān)的久远。
次(cì)句“万(wàn)里长征人未(wèi)还(hái)”,“万里(lǐ)”指边(biān)塞(sāi)和内地相距万(wàn)里,虽属虚指,却(què)突出了(le)空(kōng)间辽阔。
“人(rén)未(wèi)还”使人联想到战争(zhēng)给人带来(lái)的灾难,表(biǎo)达了(le)诗人悲愤的情感。
怎样才(cái)能解脱人民的(de)困苦呢?诗人寄(jì)希望于有才能(néng)的将军(jūn)。
“但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。
”倘若(ruò)攻袭龙(lóng)城的(de)卫青和飞将(jiāng)军(jūn)李广而(ér)今(jīn)健(jiàn)在,绝不(bù)许(xǔ)让胡人的骑兵(bīng)跨越过阴山。
“龙城”指(zhǐ)奇袭(xí)匈奴圣地(dì)龙(lóng)城的名将(jiāng)卫青,而“飞将”则(zé)指(zhǐ)威(wēi)名(míng)赫赫的飞将军(jūn)李广(guǎng)。
“龙城飞将”并不(bù)只一(yī)人,实指李(lǐ)卫(wèi),更嫌世(shì)扰(rǎo)是借代(dài)众(zhòng)多汉朝抗匈名将。
“不(bù)教”,不允许,“教(jiào)”字读(dú)平声;“胡马”,这里指代外族入侵(qīn)的骑兵。
“度阴山”,跨过阴山。
阴山是北方东西走向的大山脉,是汉代(dài)北方边防的天然屏障。
后(hòu)两句写得含蓄、巧妙,让人们在对往(wǎng)事的对比中,得出必要(yào)的结论。
这(zhè)首诗虽然(rán)只(zhǐ)有短短四行,但是通过对边疆景物和征人心理的描绘,表现的(de)内(nèi)容是(shì)复(fù)杂的。
既有对久戍士(shì)卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿(yuàn)望;又流露了对朝廷不能选贤任能的(de)不满,返(fǎn)汪同时又以大局为重,认识到战争(zhēng)的(de)正(zhèng)义性,因而个人利益服从(cóng)国家(jiā)安(ān)全的(de)需要,发(fā)出(chū)了(le)“不教(jiào)胡马度阴山(shān)”的誓言,洋溢着爱国激(jī)情(qíng)。
诗人并没(méi)有(yǒu)对边塞风(fēng)光(guāng)进行细致的描(miáo)绘(huì),他只是选取了征(zhēng)戍生活中的一个典型(xíng)画面来揭(jiē)示士卒的内心世界。
景物描写(xiě)只(zhǐ)是用来刻划人物(wù)思想(xiǎng)感情的一种手段,汉(hàn)关秦月,无不是融情入景,浸透了人物的感(gǎn)情色彩。
把(bǎ)复杂的内容熔铸在四(sì)行(xíng)诗里,深沉(chén)含蓄,耐人寻味。
【作(zuò)者简介】:
王昌龄 (698— 756),字少伯(bó),河东晋阳(yáng)(今山(shān)西(xī)太(tài)原)人。
盛唐著名边塞诗(shī)人,后人誉为“七绝(jué)圣手”。
早年贫贱,困(kùn)于农耕,而立之年,始中进士。
初任秘书省校书郎,又中(zhōng)博(bó)学宏辞(cí),授汜(sì)水尉(wèi),因事贬岭南(nán)。
与李白、高适、王维(wéi)、王之涣、岑参等(děng)交厚。
开元末返(fǎn)长安,改(gǎi)授江宁丞(chéng)。
被谤谪龙标尉(wèi)。
安史乱起,为刺史闾丘(qiū)晓所杀。
其(qí)诗以七绝见长,尤以登第(dì)之(zhī)前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗(shī)家(jiā)夫子王江宁”之(zhī)誉(亦有“诗家(jiā)天子王(wáng)江(jiāng)宁”的说(shuō)法)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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