公元1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是(shì)什么年代是两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是公元1年(nián)-公元99年(nián)，一(yī)说(shuō)是公元1年-公(gōng)元100年的。

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公(gōng)元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是(shì)指连续的(de)一(yī)百年。

　　当(dāng)用来计(jì)算(suàn)日子时，世纪通(tōng)常从可(kě)以被100整除的年代或此后一(yī)年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的(de)纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公(gōng)元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不(bù)过(guò)，有人将公(gōng)元1世纪定为(wèi)99年(nián)，而(ér)以后的世(shì)纪(jì)则为100年，如果按(àn)照这种定义(yì)的(de)话(huà)，2000年则为21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末(mò)年王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)夺(duó)汉朝政权(quán)建立新(xīn)朝的(de)历史事(shì)件。

　　西(xī)汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王(wáng)政君，六十余(yú)年为(wèi)天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇(huáng)帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子(zi)，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和(hé)将相大臣(chén)，深得人心，凡是来(lái)投(tóu)奔他的(de)，不论(lùn)地方远近(jìn)，出身贵贱，他(tā)一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己家里却(què)过(guò)着十分俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽(mǎng)官居大司马，以太后(hòu)名(míng)义执掌军政大权，立(lì)汉平帝(dì)，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十(shí)二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使同(tóng)党向太(tài)皇太后王政君上(shàng)书，要求让(ràng)他(tā)代天子(zi)临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺(shùn)从这一(yī)要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居摄(shè)元(yuán)年闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子(zi)，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事(shì)，为(wèi)代(dài)汉做准备。

　　此后数年(nián)间(闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局jiān)，关于王莽代汉称帝的(de)符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗(yí)命，令王莽称(chēng)帝。

　　于(yú)是王莽(mǎng)便到高帝祠(cí)庙接受(shòu)铜匮，然后(hòu)戴(dài)上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未央(yāng)宫前殿，即天(tiān)子位，定国(guó)号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此，西(xī)汉(hàn)灭亡，王莽(mǎng)达到(dào)了(le)他(tā)的托(tuō)古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议(yì)郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的一次(cì)讨论(lùn)儒家(jiā)经典的(de)学术会议。

　　自汉(hàn)武帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家(jiā)思想(xiǎng)逐渐成为(wèi)汉(hàn)朝(cháo)君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学(xué)学派传(chuán)承(chéng)不同(tóng)，对于儒家经典(diǎn)的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开(kāi)“石渠阁会议(yì)”加以统(tǒng)一，但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家(jiā)的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于(yú)中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶(chèn)于天下(xià)，把谶(chèn)纬之(zhī)学正式确立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统治(zhì)地(dì)位，使(shǐ)儒学与谶纬之(zhī)学进一(yī)步(bù)结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白(bái)虎(hǔ)观(guān)会(huì)议。

　　白虎(hǔ)观于当(dāng)时(shí)乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所(suǒ)。

公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年？

　　公元(yuán)1世纪是指(zhǐ)公元(yuán)1年到(dào)公(gōng)元100年(nián)之(zhī)册信间(jiān)的一百州(zhōu)昌(chāng)轮年时间，包括这两个年份。

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