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害群之马(mǎ)的寓言成语故(gù)事，害群(qún)之马(mǎ)的寓言故(gù)事得到什(shén)么启示

　　害(hài)群之马(mǎ)原指损(sǔn)害(hài)马群的劣马。

　　现(xiàn)比方损害社会或团体的人。

　　害(hài)群(qún)之马(mǎ)寓言故事的(de)启(qǐ)示是对(duì)有损国家(jiā)、团体(tǐ)、人民利益的团体(tǐ)或(huò)个人，要及早发(fā)现、及早处理。

害群之马的寓言故事

　　有一次(cì)，黄帝(dì)要到具茨山去参(cān)见贤人大隗。

　　方明、昌寓(yù)在座一左一右护卫，张若、他朋(péng)在前边开路，昆阍、诙(huī)谐在车后侍从。

　　他(tā)们来(lái)到(dào)襄(xiāng)诚(chéng)田(tián)野(yě)时，迷失了方向，七位圣贤都走(zǒu)失(shī)，找不到一个人(rén)指路。

　　正好，他们遇到一个放马的孩子，便(biàn)问他：“你(nǐ)知道(dào)具茨山在(zài)哪吗？”孩子说(shuō)：“知道。

　　”“那(nà)么你知道大隗住在哪里吗？”那孩子说：“知道”黄帝(dì)说：“这孩子真特别！他不光知道具茨山，还知道大东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗隗住在哪里。

　　那么请问(wèn)，你是否知道怎么管理全国(guó)呢？”孩子说：“管理(lǐ)全国，就象(xiàng)你(nǐ)们(men)在野外邀游(yóu)相同(tóng)，只管前(qián)行，不要(yào)无事(shì)生非，把政事(shì)搞(gǎo)得太杂乱(luàn)。

　　我(wǒ)前几年(nián)在(zài)尘世间游历，常患头昏眼光的缺点。

　　有一位长者(zhě)教道我说：“你(nǐ)要乘着阳光之车，在襄(xiāng)城的田野上邀游，遗忘(wàng)尘世间的全部。

　　现在我的(de)缺点现已好了，我又要开(kāi)端在苍茫世尘之(zhī)外畅(chàng)游。

　　管(guǎn)理全国(guó)也应当像(xiàng)这(zhè)样，我(wǒ)想用不着(zhe)我来(lái)说(shuō)什么。

　　”黄帝说：“你说的太迷糊(hú)了，终究该怎样(yàng)管理全国呢？”孩子推(tuī)托不说。

　　黄帝又(yòu)持(chí)续诘问。

　　那孩(hái)子说：“管理全国，和我(wǒ)放马(mǎ)又有何不同呢(ne)？只要把(bǎ)损害马群的马驱(qū)赶出去就行了。

　　”黄帝大受启示(shì)，叩(kòu)头行了大礼，称(chēng)牧童为天师，一再感谢，刚才脱离。

害群之马(mǎ)造句

　　1.咱(zán)们是(shì)一个联合的全体,不(bù)允许某些害群之马(mǎ)在咱们的(de)全体里。

　　2.这位恶徒总是常(cháng)常打架捣乱，真是社会的(de)害群之马。

　　3.你还(hái)不改掉嗜赌(dǔ)陋俗，自以为是，真(zhēn)乐意被视(shì)作害(hài)群(qún)之马吗？

　　4.说到(dào)朋友，在那么一大堆(duī)人(rén)里必(bì)定有几个害群之马。

　　5.校方预(yù)备(bèi)铲除那些害群之马。

　　6.对损(sǔn)害(hài)社(shè)会的害群(qún)之(zhī)马(mǎ)，咱们决不能(néng)姑息。

　　7.我们都无法忍(rěn)受这个(gè)恶贯满盈的害群(qún)之马持续留在社区内。

　　8.害群之马有必(bì)要(yào)清除，团体(tǐ)才干前进。

　　9.他常(cháng)常(cháng)乱(luàn)丢垃圾惹事(shì)生非，社区的(de)居(jū)民都把他当作害群之马。

　　10.我觉(jué)得(dé)像他这样的害群之马就(jiù)应(yīng)该抓起来(lái)！

害群之马从(cóng)中得到的(de)启示？

　　害罩答群之马 <东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗/p>

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马群的(de)劣马。

　　比方损害社会或团体(tǐ)的人。

　　【成语故事】：

　　　　传说黄帝(dì)要到具茨山去(qù)参(cān)见一位叫大隗的神(shén)。

　　他遇到(dào)一个牧马儿童，就问：你知道具茨山往哪走(zǒu)粗禅吗？牧(mù)童答到：知道。

　　物凳(dèng)慧黄帝感到这小孩不简单，就问他怎么管(guǎn)理全(quán)国。

　　牧童答到：管理全国跟牧马相同，只要去其害马者（除去害群之马）就行了。

　　黄帝一听(tīng)，急忙叩头(tóu)称谢，称牧童(tóng)为天师。

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