杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积(jī)气中之有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在天空里活(huó)动，怎么(me)还担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了(le)四处，没有什么地方是(shì)没有土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才(cái)放(fàng)下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严(yán)重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会(huì)聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危(wēi)在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三(sān)国联军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人(rén)，那些人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕先(xiān)天三(sān)年，象先出(chū)任剑南道(dào)按(àn)察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会(huì)听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明(míng)公您(nín)不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先(xiā日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕n)说：“人(rén)情(qíng)都差不(bù)多的，难道(dào)他们不明白我(wǒ)的话如果要(yào)用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下(xià)本来(lái)无(wú)事，都(dōu)是人(rén)自己给自(zì)己找麻烦，才(cái)将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩(bēng)塌，自己没(méi)有可以生存的地(dì)方(fāng)，于指渗是(shì)睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是(shì)没(méi)有空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在空气(qì)中进行，为什么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的(de)气(qì)体，那么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是空气(qì)中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块(kuài)罢(bà)了，它填满了四(sì)处，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无(wú)必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人(rén)的(de)庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形(xíng)象地(dì)说明(míng)其(qí)宇(yǔ)宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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