相委而去的委的古义和今义是什么，相委而去(qù)的委(wěi)的古义和今义各是什么是(shì)“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃的(de)。

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相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和今义是什(shén)么，相委而去的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原(yuán)文：陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方(fāng)时(shí)年七岁，门外戏(xì)。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友(yǒu)人(rén)便怒曰：“非人哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则是无信；

　　对(duì)子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出(chū)自(zì)《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与(yǔ)来客对话时的场(chǎng)景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时赞(zàn)扬了(le)陈元方(fāng)维护父(fù)亲尊严的责任感和无(wú)畏精神。

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　　“相委而去”的(de)“委(wěi)”埋念卜(bo)古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷“非人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；对(duì)子骂父，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析(xī)：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南(nán)朝(cháo)文学家刘义(yì)庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自(zì)《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了陈(chén)元方与来(lái)客对话时的(de)场景，告诫人(rén)们(men)办(bàn)事要讲诚信，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严(yán)的责任(rèn)感和无畏(wèi)精神。

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