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　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的是(shì)商鞅在(zài)施行变法前为了获得人(rén)们的信(xìn)赖，就在城门处(chù)说只需(xū)有(yǒu)人能将(jiāng)木杆搬到指定方(fāng)位就颁发(fā)五十(shí)金，最终有(yǒu)人照办，商(shāng)鞅就实现许(xǔ)诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树立(lì)典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐(kǒng)全(quán)国(guó)议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南(nán)门，募民有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木(mù)立(lì)信”说的是(shì)商鞅在施行变法(fǎ)前为(wèi)了(le)获得人们(men)的(de)信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过(guò)某种(zhǒng)手法树立典型(xíng)，而(ér)使大众(zhòng)服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六(liù)十八(bā)·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令(lìng)既具(jù)，未布，恐(kǒng)民之不信己(jǐ)，乃立三(sān)丈之木(mù)于国都市南门，募民有(yǒu)能徙(x马云看未来商铺的前景ǐ)置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦马云看未来商铺的前景(qín)孝公现已录(lù)用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要(yào)施(shī)行变法图(tú)强(qiáng)方针(zhēn)，唯(wéi)恐全国人(rén)对(duì)自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大(dà)众不信(xìn)赖，所以在国都商场南门立(lì)下一根(gēn)三丈长(zhǎng)的(de)木杆，招(zhāo)募大众(zhòng)有可以(yǐ)搬到北门的就赏给十镒(yì)黄金(jīn)。

　　大众对此感到惊奇，没有人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告(gào)指令说：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北(běi)门(mén)，当即赏给他五(wǔ)十镒黄金，以标明没(méi)有诈骗(piàn)。

　　总算(suàn)公布（变(biàn)法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅徙木立(lì)信一事，而叹吾国国民之(zhī)愚也，而叹执政者之(zhī)煞费苦心也，而叹数(shù)千年来民(mín)智之不(bù)开、国几蹈于消亡之(zhī)惨(cǎn)也。

　　谓(wèi)予不信，请罄(qìng)其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾民也必多，吾民方恐其(qí)不布此(cǐ)法则，或布而(ér)恐其不生效能，必竭全力以保证之，保持之，务使到(dào)达完(wán)善之意(yì)图而止。

　　政府国民(mín)相互倚(yǐ)系，安有(yǒu)不信之理(lǐ)？法则(zé)而不善(shàn)，则不唯无(wú)美好之可言，且有损(sǔn)害(hài)之足惧，吾民又必(bì)竭(jié)全(quán)力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又(yòu)安(ān)有(yǒu)信之(zhī)之(zhī)理？乃若商鞅(yāng)之与秦民适成此份额之(zhī)对(duì)立，抑又何哉(zāi)？

　　商(shāng)鞅(yāng)之法(fǎ)，良法也。

　　今试一(yī)披吾国四千余年之记载，而求其利国福民(mín)巨大之政治家，商鞅不名列(liè)前(qián)茅乎？鞅(yāng)当孝公之世(shì)，华(huá)夏鼎沸，战事(shì)正(zhèng)殷，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之令出(chū)，其(qí)法惩奸宄以保公(gōng)民之权(quán)力，务耕(gēng)织以增进(jìn)国民之富力，尚军功以树国威，孥(nú)贫(pín)怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国从来未(wèi)有(yǒu)之大(dà)方(fāng)针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所(suǒ)以知(zhī)政者之具费(fèi)苦(kǔ)心也，吾(wú)所以知(zhī)吾国国民之愚也，吾所以知(zhī)数千年来民智漆黑国(guó)几蹈(dǎo)于消亡之惨境(jìng)有由(yóu)来也。

　　尽管，十(shí)分之原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法(fǎ)是彼(bǐ)法矣，吾又何(hé)怪焉(yān)？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事，若令彼东西各答(dá)消文(wén)明国民闻之(zhī)，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言(yán)。

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