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礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么时期的(de)事件(jiàn)啊,礼崩乐坏这(zhè)个(gè)词产生于什么时代

  礼崩(bēng)乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此时(shí)的礼(lǐ)乐只(zhǐ)是(shì)受到了(le)局部(bù)的破坏,而到(dào)了春秋时(shí)期(qī)礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐(jiàn)加深(shēn),特别(bié)是在战国后期,整个礼(lǐ)乐制度已(yǐ)被破(pò)坏得面目全非。

礼崩乐坏的(de)原因

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西周末期周(zhōu)王的统治不(bù)断受到外族(zú)的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也(yě)在不断(duàn)激化,周王(wáng)朝面(miàn)临(lín)着即将灭亡(wáng)的危害。

  而面(miàn)对这种灾(zāi)难的时候,各阶级的统(tǒng)治者(zhě)却无动于(yú)衷。

  由于(yú)周(zhōu)王朝实行分(fēn)封制(zhì),土(tǔ)地(dì)经常赏赐给诸(zhū)侯,周王室实际控制的土地就越来(lái)越(yuè)少了。

  (二)诸侯(hóu)对特权的(de)追求

  “周郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要标(biāo)志,从前至高无上的周王室(shì)能和诸侯国达成如此平等的(de)契(q树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴: 24px;'>树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴ì)约(yuē),这(zhè)本身就是因为自身(shēn)地(dì)位下降,能力衰(shuāi)弱到(dào)无法(fǎ)再凌(líng)驾(jià)于诸侯之上。

  此后(hòu)的“繻葛之(zhī)战”周王的失败更是(shì)让自身(shēn)的权威受到了致命一击。

  从此,在诸(zhū)侯(hóu)眼(yǎn)里,周王室仅仅是(shì)一具空壳(ké),并无实际的权力。

礼崩乐(lè)坏的历史背景(jǐng)

  (一)西周(zhōu)社会(huì)大体情(qíng)况

  周武王灭(miè)商后建立了西周王朝,为巩固其统治,在国(guó)都附近分封了许多诸侯国(guó)。

  周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国的(de)建立成(chéng)为(wèi)周(zhōu)王室御外的屏(píng)障,也为统治者的治理提(tí)供便利(lì),但也(yě)为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐患。

  西周(zhōu)以(yǐ)善农耕而闻名,因此(cǐ),周的农业十(shí)分发(fā)达,种(zhǒng)植的粮食(shí)品种繁多(duō),基(jī)本包括了后世所(suǒ)有的基本品种,而(ér)铸造、丝织等其(qí)他方面(miàn)也(yě)很发达。

  经济上(shàng)发展,政治上(shàng)稳定,于是周(zhōu)王朝建立(lì)了一整套的礼乐制度。

  (二(èr))春(chūn)秋时期的由盛而衰

  随(suí)着(zhe)昭王即(jí)位(wèi)后就开始对外用(yòng)兵,其(qí)子穆王除对外大规模用兵(bīng)之外,还(hái)对内加强镇压,增重刑罚(fá),“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千条(tiáo)”。

  (三)战(zhàn)国(guó)社会大体情(qíng)况

  礼乐制度经过了两次大的摧残(cán)和(hé)动荡(dàng)之后,在(zài)战国时期,礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度遭(zāo)到了极大的(de)崩(bēng)坏(huài)。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

  礼崩乐坏(huài)出现于西周(zhōu)时期朝(cháo)代(dài)蚂纳(nà)扮。

  在西(xī)周时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为(wèi)孔夫子感(gǎn)叹西周森(sēn)严等级的分邦建国制度遭(zāo)受(shòu)诸侯征战日(rì)渐(jiàn)崩坏而(ér)引起的社会秩(zhì)序混(hùn)乱(luàn)。

  现可释义为伦(lún)理道德文化(huà)的日渐散失导致人心不古(gǔ),世风日下的(de)现象。

  成语出处:青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则(zé),而事不(bù)稽。

  成(chéng)语(yǔ)用法:联合式(shì),作宾语、定语,含(hán)贬义。

  《论语阳货》三年之丧(sàng),期(qī)已久矣(yǐ)。

  君子三年不为(wèi)礼,礼必坏(huài);三(sān)年不为(wèi)乐,乐必崩(bēng)。

  释义(yì):指周代封建制度的(de)规章(zhāng)制度遭到(dào)极大的破坏(huài),寓意社(shè)会制度(dù)和文化秩序(xù)遭遇重大(dà)变局,驱(qū)需(xū)内圣外王之(zhī)人改(gǎi)进。

  礼(lǐ)在中国古(gǔ)代是社会(huì)的典章(zhāng)制度和道德(dé)规(guī)范。

  成语造句(jù)

  1、现实依据就是苟子所(suǒ)处的时闷(mèn)灶(zào)代,的混乱迫使人们(men)重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密(mì)切相关的(de)文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社会的新阶段在(zài)旧秩(zhì)序的大(dà)动(dòng)乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全(quán)之时(shí)期,认为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我们(men)看到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的(de)温(wēn)柔敦厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重义。

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