独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖(xiào)，独(dú)肖是(shì)哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是(shì)独肖等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识(shí)答(dá)案(àn)：

独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大自然(rán)界的动物：鼠(天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地(dì)支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间活动(dòng)的(de)动物，因(yīn)此以子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农业(yè)社会的生活(huó)起居(jū)作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒(héng)星(xīng)分为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代将(jiāng)周天等(děng)分十二分，用(yòng)十二支表示，而(ér)十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对(duì)应关系(xì)。

　　明代大(dà)学士(shì)王鏊认为，二十(shí)八种动物配属二(èr)十八星宿，并(bìng)以七曜(yào)统之(zhī)，成(天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜chéng)女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十(shí)八宿配动(dòng)物即(jí)前十(shí)二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现(xiàn)十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有附(fù)会(huì)，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可确(què)定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认为每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动物生活环(huán)境(jìng)存在(zài)周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂(zá)食动物(wù)在(zài)不同(tóng)年(nián)份(fèn)的生(shēng)活条(tiáo)件大不天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜相同，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛的(de)动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定(dìng)动物兴(xīng)衰与木星(xīng)年有关，十(shí)二生肖(xiào)和十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的(de)图形作为本(běn)氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象(xiàng)就是(shì)远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻之物，其(qí)余(yú)皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济(jì)目的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分(fēn)的(de)思想意(yì)识(shí)在(zài)现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪(jì)日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉之(zhī)野，文(wén)中(zhōng)所言是(shì)各部落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二(èr)生肖来(lái)源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之(zhī)十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛(niú)虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生(shēng)肖的外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴(bā)比伦(lún)的黄道十(shí)二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国(guó)也有(yǒu)类似的(de)十二(èr)生肖(xiào)，仅(jǐn)动(dòng)物不(bù)同，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各国都(dōu)有类(lèi)似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理(lǐ)性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往使别人感到很(hěn)拘(jū)谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实地(dì)行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不会轻(qīng)易受(shòu)他人或环(huán)境的影响，按(àn)照(zhào)自(zì)已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们(men)只注重(zhòng)眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容(róng)易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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