周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么意思(sī)，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么解释是我(wǒ)要像(xiàng)周公一样(yàng)，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于(yú)我的。

　　关(guān)于周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的(de)意(yì)思是什么解(jiě)释(shì)以及周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么呢，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)是(shì)什么诗(shī)，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)指的是谁(shuí)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心(xīn)的(de)意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据(jù)说周(zhōu)公说：“文(wén)王之子(zi)，武王(wáng)之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了(le)诗人当时(shí)的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早(zǎo)晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但(dàn)为了国王的缘(yuán)故(gù)，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕(rào)着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的(de)骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王(wáng)的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界(jiè)各地的(de)人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头发(fā)，在一(yī)顿饭中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的(de)渴求和对人才(cái)的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是(shì)我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路(lù)，一个(gè)个屈(qū)驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大(dà)海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是为(wèi)曹(cáo)渗(shèn)祥操当时所实行(xíng)的政治路线(xiàn)和政治策略服务的；然而它那(nà)政治(zhì)内容(róng)和意(yì)义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌(gē)的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比兴手法，达到(dào)寓理于情(qíng)、以情感(gǎn)人的(de)目的(de)丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代，曹(cáo)操就已经(jīng)能够(gòu)按照抒情诗(shī)的特殊规律来取得预(yù)期的社会(huì)效果，这一(yī)创作经验是值得后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操(cāo)在当时(shí)强调“唯才是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步意义(yì)，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺(yì)术(shù)化的表现(xiàn)，也得到(dào)了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释是我要像(xiàng)周公一样(yàng)，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什(shén)么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人(rén)吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的(de)中心。上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好p>周公(gōng)校(xiào)勘

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的(de)儿(ér)子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他(tā)也在(zài)这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食，仍然(rán)害怕在这个(gè)世界(jiè)上失(shī)去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公不得不多(duō)次在(zài)洗(xǐ)澡时(shí)抱着(zhe)头(tóu)发，在一顿(dùn)饭中多次(cì)吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)”的意(yì)思是我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝可依？山不(bù)厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治(zhì)性很上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线和政治策略服(fú)务的；然而它那政(zhèng)治(zhì)内容和意义(yì)却完全(quán)熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥了(le)诗歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确(què)而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓(yù)理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个(gè)时(shí)代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗(shī)的特殊规(guī)律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一(yī)创作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当(dāng)时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的(de)进(jìn)步意义(yì)，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度艺术(shù)化的表现，也得到了历史的肯定。

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