赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说(shuō)法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定(dìng)的(de)电(diàn)流给特定的神经(jīng)带动还未完全(quán)死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃(líng)的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊虫放电(diàn)用的，人们(men)听到了躲避(bì)并不是最初(chū)的想法(fǎ)，因为也(yě)有听到了(le)反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通(tōng)电(diàn)来(lái)让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原理是一样的(de)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人(rén)名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的(de)人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的(de)传说，在(zài)四川三星堆中发现的一(yī)些法(fǎ)器，其(qí)实就是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人(rén)死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个(gè)部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在(zài)夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是(shì)来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完全不一样，那(nà)个(gè)时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮(lún)的(de)运动来实(shí)现目的，由于(yú)混轮(lún)行走(zǒu)时会(huì)发出一(yī)些(xiē)很沉(chén)闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸人(rén)都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的(de)铁(tiě)器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简化了(le)程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对(duì)于这(zhè)个事(shì)情(qíng)，我特地跑去问(wèn)父母，到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人(rén)客死异(yì)乡，那(nà)么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是(shì)不(bù)将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在这样交通(tōng)发达。在(zài)古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂(hún)归故里，这(zhè)也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂(hún)铃，免得(dé)魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂(hún)魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多(duō)的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是(shì)帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定(dìng)是(shì)在(zài)犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个(gè)是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工(gōng)明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责(zé)引路(lù)，而(ér)且两个人在路上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住(zhù)的(de)地方，有人意(yì)外(wài)在野外看到了(le)赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者意(yì)外死亡的(de)人，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如得(dé)了离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职(zhí)业？
当然形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句赶尸人这个职(zhí)业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么(me)就需要进一步筛(shāi)选，需要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一项测(cè)试(shì)：就(jiù)是(shì)让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测(cè)试者(zhě)，若是能(néng)正常分(fēn)辨东南西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第(dì)二项测试：就是让测(cè)试者挑一(yī)副(fù)重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的(de)地点，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这(zhè)三个(gè)测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这个(gè)要说起来(lái)，还(hái)是(shì)跟湘(xiāng)西的(de)地(dì)理环(huán)境有(yǒu)关，在(zài)湘西(xī)有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)这样的(de)地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是(shì)不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西(xī)，大路都(dōu)是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸人(rén)压(y形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句ā)根就(jiù)不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在(zài)也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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