释明心是妙智寺(sì)的和尚，从我们大众的角度(dù)去(qù)看的话，好(hǎo)像(xiàng)没有几(jǐ)个年(nián)轻人是自愿到寺院去出家的，可是(shì)释(shì)明心(xīn)偏偏就是那个(gè)比较独(dú)特的人，感(gǎn)觉但凡是发愿(yuàn)深的人就是他这个样子，好(hǎo)多人(rén)说看到他(tā)的容颜(yán)就(jiù)觉(jué)得特(tè)别的庄严，给释明(míng)心面相分(fēn)析(xī)的人也特别(bié)的多，大底上都是(shì)称赞的声音(yīn)，不过释明心(xīn)和我们印象中的和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有是新时代(dài)的少年(nián)啊，法源深的人就是他这个样子。

三十二相

最近(jìn)网络(luò)上有一位(wèi)特别(bié)招人赞叹(tàn)的(de)年轻和(hé)尚，年纪不大却可以披上袈裟到(dào)寺(sì)院里面去修行，目前正在研读佛(fú)学院的高(gāo)阶学识，就一(yī)般家庭来(lái)说，不是(s妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西hì)有特(tè)殊的原因谁会愿意放(fàng)自己的孩子到(dào)寺(sì)院里面去守(shǒu)青(qīng)灯呢，释(shì)明心(xīn)的父(fù)母一开始也不同(tóng)意的(de)，但是后来在释明心的(de)坚持(chí)下还是同意了，这妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西才有了(le)释明心(xīn)在(zài)妙智(zhì)寺修行的开始。

求学

释明心一边修行一(yī)边也会(huì)到各地(dì)的宝刹去拜访，听说他有去过印度(dù)佛国，真的不知道(dào)现在的他是不(bù)是(shì)已(yǐ)经(jīng)在佛学文化上有了更深(shēn)入的考量，好多人在看到释(shì)明心面相的时候都会说(shuō)这位师父的容颜好庄严啊(a)，给释明心面相分(fēn)析的人也特别的多(duō)，传他(tā)前(qián)世一定做(zuò)了好多善事的想法最(zuì)为普遍，小编(biān)倒是(shì)觉得但凡是发愿深的人(rén)差不(bù)多就是他这(zhè)个(gè)样子了(le)。

释明(míng)心(xīn)

本来出家的人对于我们普通大(dà)众而言就是一个比(bǐ)较离群(qún)索(suǒ)居的人群，可是随着时(shí)间的推移(yí)和社(shè)会整体的发展(zhǎn)，出家(jiā)的人也有了与时(shí)俱进的脚步，所(suǒ)以释明心或(huò)许(xǔ)和我们(men)大(dà)家(jiā)心里所想的传统和尚不太一样，毕竟他也(yě)是少年(nián)中的一员，像打球(qiú)这类事情释明心也(yě)是经常也会去做的，跟(gēn)只(zhǐ)会参(cān)禅打坐的(de)理想(xiǎng)型出家(jiā)人多了几分(fēn)活泼。

释明心(xīn)

佛经里面(miàn)说人有三十二面相和八十中好(hǎo)，你的(de)心里想着什么，面(miàn)相(xiāng)上(shàng)也会慢(màn)慢(màn)随之(zhī)变化，释明心面相呈现的是庄严(yán)，所以不少人(rén)觉得(dé)在(zài)他的内心一定(dìng)对佛教文(wén)化感悟(wù)很深，我们虽然(rán)不(bù)提(tí)倡(chàng)青年们都(dōu)去出家静修，不过适当的独(dú)坐自省非(fēi)常有意于(yú)自己的身心健康，起码可以(yǐ)洗(xǐ)涤一下周身的浮躁(zào)之气，只有静下心人才能冷静(jìng)的看待和处理任何问题。

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