生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成现代汉语是这句(jù)话的意(yì)思为生在我(wǒ)前面，他懂得(dé)道理本来(lái)就早于我(wǒ)的。

　　关于生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前其(qí)闻道也固先乎吾翻译(yì)成现代汉语以及生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻译句式，生乎(hū)吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译乎，生乎吾(wú)前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译成现(xiàn)代(dài)汉语，生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾的翻译，生乎吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾(wú)吾从(cóng)而(ér)师之的意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾(wú)翻译(yì)句式，生(shēng)乎吾前其(qí)闻(wén)道也固(gù)先乎(hū)吾翻译(yì)成现(xiàn)代(dài)汉语

　　出自韩愈的《师说》，本文(wén)中，小(xiǎo)编整理(lǐ)了这篇文言文的相关知识，快来看(kàn)看吧！

　　《师说》大约是(shì)作者于贞元十七(qī)年(nián)至十八(bā)年（公元801—公元802年），在京(jīng)任(rèn)国子监四门(mén)博士时(shí)所(suǒ)作。

　　作者到(dào)国子监上任后，发现科(kē)场(chǎng)黑暗，朝政腐败(bài)，吏制(zhì)弊端重重，当时(shí)的上(shàng)层(céng)社会，看不起教书之(zhī)人。

　　在士大夫(fū)阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作者借用回答李(lǐ)蟠的(de)提问撰(zhuàn)写(xiě)这篇文章，以澄清人们(men)在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

　　《师说》大约(yuē)是(shì)作者于贞(zhēn)元十七年(nián)至十八年（公元801—公元802年），在京任(rèn)国子监四门博士(shì)时所作。

　　作者(zhě)到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重(zhòng)重，当(dāng)时的上层社会，看不起教(jiào)书之(zhī)人。

　　在(zài)士大(dà)夫阶层(céng)中存在着既不愿求师，又“羞于复活的作者是谁，复活的作者是谁为师”的观念。

　　作者借用回(huí)答(dá)李蟠的提问(wèn)撰写这篇文章，以澄清人(rén)们在“求师(shī)”和(hé)“为师”上(shàng)的模糊认(rèn)识。

生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾是(shì)什么(me)句式

　　“生乎吾前，其闻道(dào)也固先乎(hū)吾”这句(jù)话(huà)中有两处介(jiè)宾(bīn)结构状(zhuàng)语(yǔ)后置。

　　1、生乎吾前：在(zài)我(wǒ)之前出(chū)生。

　　将“带(dài)郑乎吾前（在我之前）”这个(gè)状(zhuàng)语放在谓语(yǔ)动词“生（出生）”的后面，是文言文常见的“状语余行局后(hòu)置”。

　　2、先乎吾：比(bǐ)我早(zǎo)。

　　同样是将“乎(hū)吾（比(bǐ)我）”这个(gè)状语放在谓语(yǔ)形容词“先（早）”的后面。

　　文言文的状语并(bìng)不是一定要后置(zhì)的，但是，有一种状语(yǔ)必定(dìng)后置，那就是介(jiè)宾结构作状语(yǔ)。

　　我们(men)知(zhī)道，状语是(shì)用(yòng)来修饰、限制谓语动词或形容词的，表示谓(wèi)语中心词的(de)状态(tài)、方式、时间、处所或程度。

　　表示状态、程(chéng)度时，一般不需要(yào)用介词“介入(rù)”某个对(du复活的作者是谁，复活的作者是谁height: 24px;'>复活的作者是谁，复活的作者是谁ì)象(xiàng)，如“强(qiáng)烈地”、“高(gāo)兴地”就可以。

　　但表示(shì)方(fāng)式、时间、处所时(shí)，往往(wǎng)需要用介(jiè)词来引(yǐn)入对象，如“在哪(nǎ)里”、“于(yú)哪(nǎ)天”、“用什么”。

　　其中的“在(zài)”、“于”、“用(yòng)”是(shì)介(jiè)词，后(hòu)面(miàn)是介(jiè)词引入的对象，属于介词(cí)的宾语。

　　竖让(ràng)这样的结构叫“介宾结构”。

　　文言(yán)文凡(fán)是介(jiè)宾结(jié)构都要放在谓语(yǔ)中心词(cí)的后(hòu)面。

　　如“在市(shì)场上买的”，表述(shù)为“购(gòu)于市”；“用道理劝说(shuō)他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于(yú)：于、在。

　　其(qí)实，现代汉(hàn)语(yǔ)也有状语后(hòu)置的情况，例如问题中的例子(zi)，也可以(yǐ)说成“生在我之前”；“早于我”。

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