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悲守穷庐,将复(fù)何及的意思是只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍(shě),其时悔恨又怎么来得及?这句(jù)话出(chū)自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书(shū)》。悲守穷(qióng)庐将复何及的意思悲守穷庐,将复何(hé)及的(de)全(quán)句是“年与(yǔ)时驰(chí),意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及。
”意思是(shì)年华随时(shí)光而飞驰,意志随岁月而流逝。
最终(zhōng)枯败零落,大(dà)多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用(yòng),只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍,其时悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)?
悲守穷庐,将复何及(jí):穷(qióng)庐:穷困潦倒之人住(zhù)的陋(lòu)室。
将复何及:又(yòu)怎么(me)来得及。
悲守穷庐将复何及(jí)的出处悲守穷庐(lú),将复何及出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书》。
原文如(rú)下:夫(fū)君子之(zhī)行,静以修身(shēn),俭以养德。
非(fēi)淡泊(pō)无以明志(zhì),非宁静无(wú)以致远。
夫学须静(jìng)也,才(cái)须学也,非(fēi)学(xué)无以广才,非志无以(yǐ)成(chéng)学。
淫慢则(zé)不能励精,险躁(zào)则不能治性。
年与(yǔ)时驰,意与日去,遂成(chéng)枯落(luò),多不(bù)接(jiē)世,悲守穷庐(lú),将复何及!
翻(fān)译为:君子的行为操守(shǒu),从宁静来提高自(zì)身的修养,以节俭来培养自己的品德。
不恬静(jìng)寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。
学(xué)习(xí)必须静(jìng)心专(zhuān)一,而(ér)才干来(lái)自(zì)学(xué)习。
所以不学习就无法增长才(cái)干,没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。
放纵懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋精神,急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶(yě)性(xìng)情(qíng)。
年华随时光而飞驰(chí),意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。
最终(zhōng)枯败零(líng)落(luò),大多不接触世事、不为(wèi)社会所用,只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě),其(qí)时悔(huǐ)圆与直线相切公式,圆的面积公式和周长公式恨又怎么来得(dé)及?
悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及意思是什么
“悲守(shǒu)穷庐,将复何(hé)及(jí)”的意思是悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě),又怎么来得及呢?这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》,《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒(bā)的一封家书。
悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思(sī)
及:来得(dé)及,赶上。
悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居舍,又怎(zěn)么来得及(jí)呢?
这句话出自《诫子书(shū)》,《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸葛亮(liàng)临(lín)终前(qián)写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻的一(yī)封家书。
从文中可以(yǐ)看作出诸(zhū)葛亮(liàng)是一(yī)位品格高(gāo)洁、才学(xué)渊博的(de)父亲,对儿子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在(zài)此(cǐ)书(shū)中。
《诫子书》全文
夫君子(zi)之(zhī)行(xíng),静以修身,俭以养(yǎng)德。
非(fēi)淡(dàn)泊无以明志,非宁(níng)静无以致(zhì)远。
夫学须静也,才须学也。
非(fēi)学无以广才,非(fēi)志无以成学(xué)。
慆慢则不(bù)能励精(jīng),险躁则不(bù)能治性。
年与时驰,意与日去,遂(suì)成枯落,多不(bù)接世,悲守穷庐,将复何及!
翻(fān)译: 君子(zi)的行为操守,从宁静来提高自(zì)身的修养,以节俭来培养自己的品德。
不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志(zhì)向,不排除(chú)外(wài)来(lái)干扰无法达到远大目标。
学(xué)习必须静心(xīn)专一,而才干来(lái)自学习。
所以不(bù)学习就(jiù)无(wú)法增长才干(gàn),没有志向就无(wú)法(fǎ)使学习有所成(chéng)就。
放(fàng)纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神,急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。
年(nián)华(huá)随时光(guāng)而飞驰,意志随岁月而流逝。
最终(zhōng)枯败(bài)零落(luò),大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用,悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍,又怎(zěn)么(me)来得及呢?
《诫(jiè)子(zi)书(shū)》的启(qǐ)示
1.修身养性贵在“静”、“俭”。
“静以修身”、“非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”,告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养身心,静思反省。
“俭以养德”,告诉我们(men)生活务(wù)必要节俭,并(bìng)以此培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的德(dé)行。
2.只有淡泊、宁静(jìng),才能做到(dào)志(zhì)存高远(yuǎn)。
内心宁(níng)静才能(néng)戒骄戒躁,内心淡泊才能含英(yīng)咀华(huá),内心开阔(kuò)才能登(dēng)高(gāo)望远(yuǎn)。
无论(lùn)工作(zuò)还是生活,只有静下心来才(cái)能(néng)更好的谋划未来、计划(huà)将来。
3.要(yào)勤于(yú)学习(xí),善于思考。
“夫学须静也”、“才(cái)须学也”,告(gào)诉我们学(xué)习既要(yào)有宁静(jìng)的学习(xí)环境更要有专注、平和的学习(xí)心(xīn)境!“非学无以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无以成学(xué)”,则进(jìn)一步阐(chǎn)述了学习的增值力量。
立志是成学的前提,不努力学习,就不能增加自己的才干;但(dàn)在(zài)学习的过程中,决心和毅力非常重要,缺(quē)乏了意志力,就(jiù)会半途而废(fèi)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了