粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白(bái)在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要(yào)留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一(yī)句

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征(zhēng)手法，字面(miàn)上是(shì)咏(yǒng)石灰，实际借物喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指古(gǔ)代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无(wú)数(shù)次的锤击开凿，形容开(kāi)采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的(de)本(běn)色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世(shì)间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石(shí)灰石(shí)只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山里开采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很(hěn)平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的一种名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的(de)节操(cāo)。孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理p>

　　人间：人(rén)世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深(shēn)山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)”，当(dāng)然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它(tā)似乎还象征着(zhe)志士仁人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容(róng)不迫，视(shì)若等(děng)闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极形象地(dì)写出将石灰石(shí)烧成石灰粉(fěn)，而(ér)“浑不怕(pà)”三字(zì)又使我们联想到其(qí)中可(kě)能寓有不怕牺(xī)牲的(de)精(jīng)神(shén)。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是(shì)作者在(zài)直抒(shū)情怀，立志要(yào)做纯洁(jié)清白(bái)的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁(jié)正(zhèng)直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于谦(qiān)议(yì)立(lì)景帝孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理，亲自率(lǜ)兵固守北京(jīng)，击退瓦剌(lá)，使人民免(miǎn)遭蒙(méng)古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后(hòu)却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟(yín)》可(kě)以(yǐ)说(shuō)是于谦(qiān)生平(píng)和人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物(wù)比人，把(bǎ)物的性格和(hé)人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人而人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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