怀瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是(shì)“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具(jù)有(yǒu)纯(chún)洁高尚的(de)品德(dé)的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言(yán)懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言(yán)论(lùn)和高尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁高(gāo)尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出(chū)自宋·朱熹《朱子(zi)全(quán)书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善(shàn)行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章(zhāng)·怀(huái)沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)兮，穷不(bù)知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义(yì)词(cí)：高风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的(de)节(jié)操。

　　形(xíng)容道德和行为都很高尚。

　　出(chū)自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已无(wú)愧(kuì)于四皓(hào)，然犹(yóu)仰慕之，尤见其(qí)好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明(míng)的高风(fēng)亮(liàng)节，本来就(jiù)已经无愧(kuì)于商山四皓(hào)了，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语(yǔ)；

　　含褒义(yì)，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面(miàn)。

　　指人脸(liǎn)皮(pí)厚(hòu)，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如(rú)丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联(lián)合式(shì)；

　　作(zuò)宾(bīn)语、状语(yǔ)；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉(jiā)言 善(shàn)行 ，则(zé)敬慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部(bù)书叫《帝(dì)鉴(jiàn)图说(shuō)》， 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近(jìn)义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉(yù)含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿(yì)行(xíng)的反义(yì)词： 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的事(shì),做令人痛(tòng)恨的事你待为(wèi)非作(zuò)歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫(jiào)你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益(yì)的言论(lùn)和高尚的行为(wèi)

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联(lián)合式成语(yǔ)

　　产(chǎn)生年(nián虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思)代： 古(gǔ)代(dài)成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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