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世界四大文化名人是(shì)哪(nǎ)4个，世界四大文(wén)化名(míng)人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基(jī)颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰(lán)的(de)天文学家(jiā)、日心说(shuō)创始人哥(gē)白(bái)尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人(rén)文主义作家(jiā)之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗(shī)人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人，中国(guó)浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创(chuàng)立者和代表作(zuò)家(jiā)，开辟了(le)“香草(cǎo)美(měi)人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有(yǒu)名的(de)辞(cí)赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受(shòu)到(dào)屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国(guó)诗歌进入了一个由(yóu)大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫独创的新时(shí)代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源(yuán)头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇(piān)章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生(shēng)了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期(qī)的波(bō)兰天文(wén)学家、数学家、教会(huì)法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提(tí)出(chū)了日心说，否定了(le)教会(huì)的权威(wēi)，改变了人(rén)类对(duì)自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说(shuō)，并认为(wèi)日心(xīn)说与其并无(wú)矛(máo)盾，并经过(guò)长年(nián)的观察和计算完(wán)成他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教(jiào)教育，进修(xiū)道(dào)院当了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文(wén)，来了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进(jìn)大(dà)学攻读医学(xué)，用了两个(gè)月的时(shí)间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一(yī)部(bù)出版，次年出版第二部(bù)，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但被法院(yuàn)宣(xuān)布(bù)为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王(wáng)的特许(xǔ)发行证的保护(hù)下，拉伯(bó)雷以真实姓名(míng)出版了(le)《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷(léi)被迫外(wài)逃(táo)，直至1550年才(cái)获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在(zài)学校教书(shū)，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传(chuán)》的(de)第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文(wén)学(xué)史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要、最伟大(dà)的作家，全世(shì)界(jiè)最(zuì)卓越的文(wén)学(xué)家之(zhī)一。

　　德国(guó)的(de)狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德(dé)说：“小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)我(wǒ)读到(dào)他的第一页(yè小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短))．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生下来(lái)的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬(shùn)间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克(kè)思的心(xīn)目中(zhōng)所占的位置也是(shì)独一无(wú)二的，没(méi)有(yǒu)任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数(shù)量(liàng)来说(shuō)，引用或谈到(dào)莎士比亚竟(jìng)有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚(yà)是(shì)马克思(s小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)ī)科学研究(jiū)过程中(zhōng)从始至(zhì)终的(de)最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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