人生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什(shén)么是(shì)“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意(yì)思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是(shì)谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不(bù)索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索，不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己(jǐ)，美(měi)言以求感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理(lǐ)想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积极求(qiú)索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息(xī) ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确(què)地(dì)表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发明了第一(yī)架测(cè)试(shì)地震的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳(láo)动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人(rén)的(de)成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在(zài)因(yīn)素紧密相连(lián)，但起决(jué)定(dìng)作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份(fèn)辛(xīn)苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能(néng)有所(suǒ)收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西(xī)行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一(yī)个和(hé)尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所(suǒ)有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附(fù)近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒(dú)打后，又被关在柴房不(bù)准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内(nèi)外，棉纺织技(jì)术(shù)比(bǐ)较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的(de)纺(fǎng)织技(jì)术的长处，逐浙成为一(yī)个出色(sè)的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但(dàn)暂时找感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜不(bù)着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的(de)去劳作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获

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