祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译(yì)是“而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的(de)人(rén)或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译以及祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸患常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义忽微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译的(de)而，而智勇多困(kùn)于所溺是什么意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的(de)人或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代史伶(líng)官(guān)传序(xù)》：“故方(fāng)其(qí)盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也，数十(shí)伶人(rén)困之，而(ér)身死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义忽微，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶(líng)人(rén)也(yě)哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛的时候(hòu)，普(pǔ)天下的豪杰，都不(bù)能(néng)跟他抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他(tā)衰败的时(shí)候，几十个(gè)伶(líng)人围(wéi)困他，就自己(jǐ)丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢(gǎn谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义)的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠(chǒng)爱(ài)伶(líng)人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是(shì)宋代文学家(jiā)欧阳(yáng)修创(chuàng)作的一篇史(shǐ)论。

　　此文(wén)通过(guò)对五代(dài)时期的后唐盛衰过程的(de)具体分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡身(shēn)”和(hé)“祸(huò)患常积(jī)于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺”的结论(lùn)，说(shuō)明国(guó)家兴衰败亡(wáng)不由天命而取决于(yú)“人事(shì)”，借(jiè)以告诫当时北(běi)宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居安思危，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力戒骄侈(chǐ)纵(zòng)欲(yù)。

　　文章开门(mén)见山，提(tí)出全文主旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之理(lǐ)，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述(shù)庄宗(zōng)由盛(shèng)转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴骤亡的(de)过程，以(yǐ)史实(shí)具体论证(zhèng)主旨。

　　具(jù)体写(xiě)法上，采(cǎi)用先扬后抑和对比论(lùn)证的(de)方(fāng)法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气(qì)之盛，再叹其(qí)失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结(jié)合，笔带感慨，语(yǔ)调(diào)顿挫多姿(zī)，感(gǎn)染力很强(qiáng)，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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