君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句(jù)式？是“假于物”是介宾结(jié)构后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向外物(wù)借(jiè)助”的。

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君子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什么句(jù)式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是(shì)什么(me)句式(shì)？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资(zī)质秉(bǐng)性(xìng)跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为(wèi)人们所(suǒ)传诵(sòng)的名(míng)篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段，在原文(wén)中本不相连(lián)，但是意(yì)脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取之(zhī)于人们熟悉的事物，又包含丰富的(de)含义(yì)，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地(dì)方直(zhí)接说(shuō)明道理外(wài)，几乎都是比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻阐述(shù)道理、证明(míng)论(lùn)点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻(yù)的(de)技巧(qiǎo)很高，因此这(zhè)些比喻精(jīng)警(jǐng)动人。

君子非(fēi)生异也，善假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的(de)表述是：“君子生(shēng)非异也，余宴简善假于揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是(shì)竖裤：君子的(de)资质秉(bǐng)性（跟一(yī)般人(rén)相(xiāng)比(bǐ)）没有什么(me)不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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