登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是(shì)出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处(chù)的(de)人却能(néng)看见的。

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登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而(ér)致千(qiān)里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经一(yī)天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻(kè)学到(dào)的知识（收(shōu)获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得(dé)广(guǎng)。

　　登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声(shēng)音并(bìng)没有加大，可是(shì)听的人却(què)能听得很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人，并不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却(què)可(kě)以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国时期1cc的水等于多少克，1cc水是多少克(qī)儒家的重要(yào)代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩(biàn)护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力(lì)能征(zhēng)服自然，应该利用自(zì)然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的(de)法家(jiā)重要代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学(xué)不可(kě)以已”这个中心(xīn)论点，从学习的(de)意义、作用(yòng)、态(tài)度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特色。

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