登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦(qín)·荀子意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远翻(fān)译句式，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也句式(shì)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远是(shì)什么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

登高而(ér)招,臂非加长也(yě翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光),而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日(rì)而(ér)思(sī)矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能(néng)水也，而绝江河。翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光p>

　　君子生(shēng)非异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻译：我曾经(jīng)一(yī)天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起(qǐ)脚(jiǎo)向(xiàng)远处望，（却）不(bù)如登到(dào)高处见(jiàn)得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加(jiā)大，可是听(tīng)的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船(chuán)的人，并(bìng)不善于游泳，却可(kě)以横渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时期儒(rú)家的重要(yào)代表人(rén)物(wù)是(shì)孟子(zi)和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人”为统治阶(jiē)级辩护(hù)的思想(xiǎng)，而(ér)荀子却认为：人力(lì)能征服自然(rán)，应该(gāi)利用(yòng)自(zì)然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非(fēi)、李斯成为战国末(mò)期的法(fǎ)家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等(děng)方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层(céng)次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的特色。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光